第(1/3)頁 剎那間,秦風(fēng)的腦海之中,閃爍出無數(shù)的念頭,但是總覺得差一點(diǎn)點(diǎn)就能夠抓住了。 半響的時(shí)間過去了。 秦風(fēng)突然想到了后世本尊的記憶。 頓時(shí),就翻閱起來,那些腦海深處的記憶。 片刻的時(shí)間之后,秦風(fēng)也終于明白過來,到底是怎么回事了。 之前所看到的那玉佩,叫做天玉,也叫做啟石。 啟石。 普通人可能沒有聽說過這個(gè)名字。 就算是一般的風(fēng)水修士可能也沒有聽說過這個(gè)名字。 但是秦風(fēng)知道,這個(gè)名字,在古代風(fēng)水界中,不亞于頂級(jí)法寶珍貴。 啟石有什么作用? 秦風(fēng)心中明白的很。 啟石可是開啟龍脈之靈的關(guān)鍵道具。 “這塊玉佩是啟石,也只有這樣,才能夠解釋出那個(gè)場(chǎng)幕了。”秦風(fēng)呢喃著。 這個(gè)場(chǎng)幕,自己是全程觀看完的。 當(dāng)時(shí)還在納悶,天卷怎么會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)幕,但是,現(xiàn)在明白了。 這并不完全是天卷的原因,最為關(guān)鍵的是這個(gè)天玉。 兩者都有一個(gè)天字,這就是關(guān)鍵之處。 天卷的作用在秦風(fēng)心中,也摸索出了一個(gè)大概。 這兩者,說到底,還有一個(gè)十分特殊的傳說。 傳言,當(dāng)年,大禹時(shí)代。 手中有三件至寶。 嚴(yán)格一點(diǎn)的來說,應(yīng)該是一件至寶。 只不過這個(gè)至寶,分為三樣?xùn)|西,是三樣?xùn)|西組合而來的。 這件至寶就是叫做天囹。 當(dāng)年大禹治水,其實(shí)就是靠著這件至寶才能夠完成那等偉業(yè)的。 天囹分三刓。 其一,天殘卷。擁有堪輿天下龍脈之用。 其二,天殘玉。擁有開啟天下龍脈之靈作用。 其三,天殘尺。擁有丈量天下龍脈之作用。 這三者合在一起,就是天囹。 三個(gè)東西,因?yàn)槭琼敿?jí)法寶,所以造型會(huì)有一定的相似,簡(jiǎn)單一點(diǎn)的來說,秦風(fēng)看到的是殘卷,但是實(shí)際是可能是殘玉或者殘尺。 秦風(fēng)收斂了思緒,當(dāng)年大禹治水,調(diào)動(dòng)天下水龍,逆天而行,如果沒有這件至寶,別說調(diào)動(dòng)天下水龍了,就憑借他自己的能力,就算是累死,也做不到這一步。 當(dāng)堯還在世的時(shí)候,中原地帶洪水泛濫,無邊無際,淹沒了莊稼,淹沒了山陵,淹沒了人民的房屋,人民流離失所,很多人只得背井離鄉(xiāng),水患給人民帶來了無邊的災(zāi)難。 在這種情況之下,堯決心要消滅水患,于是就開始訪求能治理洪水的人。 一天,他把手下的大臣找到身邊,對(duì)他們說:“各位大臣,如今水患當(dāng)頭,人民受盡了苦難,必須要把這大水治住,你們看誰能來當(dāng)此大任呢?” 于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。 堯素來覺得鯀這個(gè)人不可信,但眼下又沒有更合適的人選,于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。 鯀治水治了九年,大水還是沒有消退,鯀不但毫無辦法,而且消極怠工,拿國家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。 后來舜開始操理朝政,他所碰到的首要問題也是治水,他首先革去了鯀的職務(wù),將他流放到羽山,后來鯀就死在那里。 舜也來征求大臣們的意見,看誰能治退這水,大臣們都推薦禹,他們說:“禹雖然是鯀的兒子,但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了,這個(gè)人為人謙遜,待人有禮,做事認(rèn)認(rèn)真真,生活也非常簡(jiǎn)樸。” 舜并不因他是鯀的兒子,而輕視他,而是很快把治水的大任交給了他。 大禹實(shí)在是一個(gè)賢良的人,他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心,而是欣然接受了這一任務(wù)。 他暗暗下定決心:“我的父親因?yàn)闆]有治好水,而給人民帶來了苦難,我一定努力再努力。” 但是他知道,這是一個(gè)多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務(wù),舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道,協(xié)助他的工作。 當(dāng)時(shí),大禹剛剛結(jié)婚才四天,他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人,同意丈夫前去,大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別,就踏上了征程。 禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,風(fēng)餐露宿,走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水,窮鄉(xiāng)僻壤,人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。 大禹左手拿著天殘卷,右手拿著天殘尺,走到哪里就量到哪里。 用這天囹至寶,丈量了天下龍脈,同時(shí),也點(diǎn)化了華夏九州的龍脈。 大禹根據(jù)山川地理情況,將華夏分為九個(gè)州,就是:冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。 他的治水方法是把整個(gè)華夏的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來治理,他先治理九州的土地,該疏通的疏通,該平整的平整,使得大量的地方變成肥沃的土地。 然后他治理山,經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等,就是要疏通水道,使得水能夠順利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就開始理通水脈,長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。 他治水講究的是智慧,如治理黃河上游的龍門山就是如此。 第(1/3)頁