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    “哦哦哦！”

    在郭大路的畫室里，無論郭大路說什么，李松濤都是不住點頭附和，連一個反對的詞匯都說不出來。

    他現(xiàn)在整個人的心神都沉浸在了郭大路畫畫的技巧上面了，對于郭大路說的什么，早就聽不到了，這老頭此時眼中只有郭大路現(xiàn)場畫出來的一些昆蟲作品，這些畫無一不精，無一不妙，雖然是畫出來的死物，但卻給人一種極大的動態(tài)感，似乎隨時都能從花卷里跳出來一般。

    “畫得像”并不是華夏繪畫中的要點，“傳神”才是一個畫家真正的追求，郭大路的這些畫已經(jīng)達到了“傳神”的地步。

    “這……這足可稱得上是神品啊！”

    李松濤看著眼前的畫作，雙目發(fā)直，嘴里喃喃自語：“這幅已經(jīng)不是神品了，簡直就是逸品了！”

    華夏書畫界里，將華夏傳統(tǒng)繪畫作品分為四個等級，即：能品、妙品、神品、逸品。

    這四個品級中，光是第一個品級，能品這個層次，就堵死了很多人，因為能品的第一個要求便是“形象生動”，而縱觀華夏歷史，傳統(tǒng)書畫家能達到這四個字標(biāo)準(zhǔn)的人，也不是非常多。

    而能品之后的“妙品”則更難達到，必須是“筆墨精妙，技法嫻熟”，用筆從心所欲，畫東西的時候，順手就畫了出來，在用筆上已經(jīng)達到了極其高深的地步，畫東西基本上都是信手拈來。

    書畫技巧能達到這個程度的人，每個朝代肯定都有不少，一般都是時代中的著名畫家，這些人可能在同時代里，畫技非凡，但是放在歷史的長河中，影響力就沒有那么大了。

    妙品之后，便是神品。

    世間書畫能達到神品境界的書畫家可謂是少之又少，一個畫家一生中可能有很多神妙之作，但是神品層次的作品不會有很多，只有作品中極為精彩的幾幅畫，才會被人稱之為神品。

    神品畫作不多見，但要是放在歷史長河中，歷代名家畫作加起來，卻也有非常多。

    而到了逸品這個書畫作品的最高層次，就有點難以判斷了，到現(xiàn)在也存在很多爭議。
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