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第四百七十三章 西方歷史-《郭大炮的文娛生涯》


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    因為記載東西的零散與不成體統,在加上沒有歷法的標注,這就導致了西方世界的歷史極為混亂不清。

    在華夏,關公戰秦瓊是一個笑話,而在西方的歷史上卻時有發生,就算是有人物的記載,但沒有年代的標注,所以導致他們無法梳理歷史事件的脈絡。

    華夏老祖宗為了寫東西,也是絞盡了腦汁,最后才選出了竹簡木牘作為保存文字的載體工具,但竹簡的制作工藝極為繁復,上面的字體都是以工具刻出再加烙印,然后再以皮筋串聯,這樣才形成竹簡,也就是成型的文字載體。

    孔子看易經,“韋編三絕”,說的就是,說明孔子看書看了好多遍,很上癮,把鏈接竹簡的皮筋都給翻閱斷了的事情,那時候文字的載體就是烙印刻字的竹簡。

    還有一句形容詞,叫做“汗青”,其實說的就是竹簡制作工藝的程序之一,后來慢慢演變成了“殺青”,詞義已經有了改變。

    因為一開始是在竹簡上刻字,程序繁瑣,極為費力,這就逼迫的古人不得不已最簡潔的語句描述出最復雜的信息,因此上古先文,無不是佶屈聱牙,深奧難懂。

    古代的書籍為什么那么珍貴?古人借書為什么那么難借?還不是因為這些書難制作么。

    后來在竹簡上刻字變為用毛筆書寫,方才減少了很多工序,上古先文逐漸轉化為容易理解的文言文,然后紙張普及后,古白話文才漸漸出現,一直到現代白話文。

    可以這么說,華夏文學敘述方式的改變,與文字載體的改變有著密切的關系,如果文字載體沒有得到改善,什么白話文運動,那都是扯淡。

    可就連華夏這種最早找出合適的文字載體的國家就,依舊有很多典籍難以保存,失散不知道多少經典,有些史書都不怎么齊全,還得后人加以增刪修補才行。

    而西方當時別說紙了,就連竹簡他們也沒有,那他們動不動幾百萬字的史詩巨作到底是怎么記載下來的?

    難道當時西方的羊皮一只羊能剝出一百張羊皮?

    還是說,他們的羊會蛻皮,一月褪一張?

    或者說,是遺傳基因中天生就帶到腦子里的?

    還是說近代有人掌握了穿越時空的本領回到過去特意記載下來的?
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