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    因為記載東西的零散與不成體統，在加上沒有歷法的標注，這就導致了西方世界的歷史極為混亂不清。

    在華夏，關公戰秦瓊是一個笑話，而在西方的歷史上卻時有發生，就算是有人物的記載，但沒有年代的標注，所以導致他們無法梳理歷史事件的脈絡。

    華夏老祖宗為了寫東西，也是絞盡了腦汁，最后才選出了竹簡木牘作為保存文字的載體工具，但竹簡的制作工藝極為繁復，上面的字體都是以工具刻出再加烙印，然后再以皮筋串聯，這樣才形成竹簡，也就是成型的文字載體。

    孔子看易經，“韋編三絕”，說的就是，說明孔子看書看了好多遍，很上癮，把鏈接竹簡的皮筋都給翻閱斷了的事情，那時候文字的載體就是烙印刻字的竹簡。

    還有一句形容詞，叫做“汗青”，其實說的就是竹簡制作工藝的程序之一，后來慢慢演變成了“殺青”，詞義已經有了改變。

    因為一開始是在竹簡上刻字，程序繁瑣，極為費力，這就逼迫的古人不得不已最簡潔的語句描述出最復雜的信息，因此上古先文，無不是佶屈聱牙，深奧難懂。

    古代的書籍為什么那么珍貴？古人借書為什么那么難借？還不是因為這些書難制作么。

    后來在竹簡上刻字變為用毛筆書寫，方才減少了很多工序，上古先文逐漸轉化為容易理解的文言文，然后紙張普及后，古白話文才漸漸出現，一直到現代白話文。

    可以這么說，華夏文學敘述方式的改變，與文字載體的改變有著密切的關系，如果文字載體沒有得到改善，什么白話文運動，那都是扯淡。

    可就連華夏這種最早找出合適的文字載體的國家就，依舊有很多典籍難以保存，失散不知道多少經典，有些史書都不怎么齊全，還得后人加以增刪修補才行。

    而西方當時別說紙了，就連竹簡他們也沒有，那他們動不動幾百萬字的史詩巨作到底是怎么記載下來的？

    難道當時西方的羊皮一只羊能剝出一百張羊皮？

    還是說，他們的羊會蛻皮，一月褪一張？

    或者說，是遺傳基因中天生就帶到腦子里的？

    還是說近代有人掌握了穿越時空的本領回到過去特意記載下來的？
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