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    倭國(guó)自從柳生一劍被弄死之后，就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)劍道宗師。

    雖然歷代高手出了不少，但是因?yàn)闅v史底蘊(yùn)，文化積累的緣故，這些武道高手都是止步于武道宗師的境界之前，最后一步無(wú)論如何不能邁出。

    但近代以來(lái)，似乎是因?yàn)槲镔|(zhì)生活的高以及世界多元文化的沖擊，使得一些武者眼界大開(kāi)，見(jiàn)識(shí)提高，文化知識(shí)返照內(nèi)心，以往武學(xué)中的知見(jiàn)障往往會(huì)有所松動(dòng)，進(jìn)而境界提升。

    當(dāng)今世界，光是華夏的武道宗師就有好幾個(gè)，這在以往的年代是極其少見(jiàn)的，甚至幾乎就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這種局面。

    郭大路已知的宗師級(jí)高手，除了他之外，還有少林普元、武當(dāng)飛云以及他的二叔郭開(kāi)明，加上他，那已經(jīng)是四個(gè)武道宗師了。

    可在以往華夏的歷史中，幾百年也未必能出現(xiàn)幾個(gè)大宗師，像是達(dá)摩、張三豐這些絕世人物，五百年未必能有一個(gè)。

    如今的世界，知識(shí)大爆炸，科技大爆炸，竟然連武學(xué)功夫也是大爆炸！

    在意識(shí)到這種情況的時(shí)候，郭大路一直就擔(dān)心倭國(guó)與韓國(guó)會(huì)出現(xiàn)真正的武道高手，至于其余國(guó)家倒是無(wú)須擔(dān)心。

    在整個(gè)東亞地區(qū)，真正師法中國(guó)一直向中國(guó)學(xué)習(xí)的，就只有一個(gè)倭國(guó)，其余的國(guó)家雖然也受華夏文化影響，但畢竟學(xué)習(xí)的不徹底。

    唯獨(dú)倭國(guó)什么都學(xué)，從文字書(shū)法，到醫(yī)藥冶煉，從詩(shī)詞歌賦，到衣食住行，尤其還偷學(xué)了華夏的武道功法。

    以往華夏是天朝上國(guó)，倭國(guó)對(duì)華夏向來(lái)敬畏，曾有不少倭國(guó)女子來(lái)華夏“借種”，有的更是拜師華夏宗門，學(xué)習(xí)中華功夫。

    即便是現(xiàn)在，在整個(gè)“去中國(guó)化”的惡劣環(huán)境中，華夏周邊的國(guó)度都在消滅有關(guān)華夏的文化因子，也只有倭國(guó)文化中依舊保持著鮮明的華夏文化痕跡。這個(gè)國(guó)家的學(xué)習(xí)精神令人吃驚，也令人感到驚心。

    華夏如今竟然井噴似的出現(xiàn)了四大武學(xué)宗師，難保倭國(guó)這些國(guó)家也會(huì)出現(xiàn)宗師級(jí)大高手。

    如今一些武林人士一個(gè)勁兒的說(shuō)當(dāng)今世界武學(xué)衰微，其實(shí)衰微個(gè)屁啊，華夏接茬出現(xiàn)了四大宗師，這還叫衰微？只不過(guò)習(xí)武之人少了點(diǎn)而已。

    時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，武學(xué)技擊之道，其實(shí)也在進(jìn)步，厚古薄今之人，基本上都是被社會(huì)淘汰的人。

    現(xiàn)在倭國(guó)竟然真的出了一名武學(xué)大宗師，而且還是一名劍道宗師，郭大路雖然感到吃驚，但也在預(yù)料之內(nèi)。
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