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第三一一章 批評-《郭大炮的文娛生涯》


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    華夏文化,在經過民國時期的白話文運動之后,已經盡數拋去了拗口晦澀的文言文行文方式,完全由更口語化的白話文所取代。

    待到大夏建國之后,更是簡化字體,增加拼音切口,進一步使得文字更加通俗化,這樣做的好處是,減少了教育的培養難度,使得文化更易于推廣,但也有壞處。

    少了古文的熏陶與文言文的基礎,學生們的誦讀水準與文字能力相比前人就差了很多。

    在這種現代教育體制下的學生,與華夏傳統文化便有了天然的割裂。

    早期的學生觀看古書尚無難度,但經過兩代人之后,如今的學生閱讀能力愈發的減弱,別說看有關文言文的作品,就連古白話文他們都看不明白。

    這種古文基礎的消逝,使得與之相關的詩詞漸行式微,雖然如今國家也時不時的組織詩詞大會,但幾十年來,卻沒有幾首真正的詩詞能達到古人的高度,尤其是古詩詞。

    到了現在,別說是古詩詞少有名篇,就連現代詩也很少會有直擊心靈的作品產生,就像有人說的那樣,浮躁而功利的社會,已經成了詩歌的荒漠。

    快節奏的生活,已經使得人們很難靜下心來創作或者欣賞那些優美的東西,只有快節奏的作品才適合大多數人群。所以武俠小說興起,電影電視熱播,快餐文化開始興起,傳統的節奏有點慢的文學變得越來越少有人問津。

    而在這種情況下,雷雨卻在郭大路的武俠小說里發現了原創的古詩詞,而且語句精煉,自然古樸,頗有唐朝詩歌的特征,這不由得雷雨不驚訝。

    “這郭大路在古詩詞上造詣不淺啊!”

    所謂窺一斑而見全豹,雖然只是在書里看到了幾段零散的句子,并沒有見到全詩風貌,但已經使人足夠想象出原詩有多么的驚艷。
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