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    嵩陽(yáng)書院也算是武林一脈，當(dāng)初書院里出了不少厲害人物，無(wú)論是程朱理學(xué)一脈，還是陸九淵心學(xué)一脈，都有不少人在這里求學(xué)練氣，磨煉身心。

    嵩陽(yáng)書院在隋朝就已經(jīng)建立，當(dāng)初是道觀，多少年之后又被改為寺院，隨后又被改為道觀，最后才成為書院。

    就這么一個(gè)小小的地方成了儒道釋三教必爭(zhēng)之地，三教勢(shì)力走馬燈似的換來(lái)?yè)Q去，直到程朱理學(xué)確立之后，這個(gè)地方才終于被儒家牢牢把持，主人不再更換。

    只是建國(guó)以來(lái)國(guó)家提倡新學(xué)，要求打倒儒學(xué)，打倒孔家店，打倒程朱理學(xué)，是以全國(guó)四大書院在時(shí)代的沖擊之下已經(jīng)沒(méi)落，真正來(lái)書院學(xué)習(xí)儒家正統(tǒng)文化的人也已經(jīng)越來(lái)越少。

    嵩陽(yáng)書院因?yàn)槭侨宓泪屓梯嗈D(zhuǎn)之地，這里的儒生因?yàn)閭鞒械脑颍鱾飨聛?lái)的武學(xué)也是三教雜糅而成的武學(xué)，有佛門的架子，又有道門的影子，還有華夏最正宗的古拳法的理念，可謂是博采眾極有儒家特色的功法。

    單論在武林中的地位，嵩陽(yáng)書院并不比少林寺低，反倒高出那么一點(diǎn)，若是論社會(huì)地位，歷朝歷代的嵩陽(yáng)書院更是少林寺要高出不少。

    畢竟在之前的封建王朝里，儒家為天下正統(tǒng)，這書院又是理學(xué)的圣地之一，自然被當(dāng)朝士子弘揚(yáng)，少林寺在整個(gè)帝王時(shí)代根本就不夠看的。

    當(dāng)今真要說(shuō)衰落的地方，不是寺院也不是道觀，而是儒家真正的書院。

    不過(guò)據(jù)說(shuō)華夏國(guó)高層如今已經(jīng)回過(guò)味來(lái)了，發(fā)現(xiàn)儒家文化不能丟，不然整個(gè)中國(guó)都要斷了文化傳承，沒(méi)有傳統(tǒng)儒家文化的華夏根本就不是完整的中國(guó)，改良儒學(xué)發(fā)揚(yáng)漢文化才是正道。

    不過(guò)到現(xiàn)在還沒(méi)有見(jiàn)到國(guó)家的實(shí)質(zhì)性行動(dòng)，如今的嵩陽(yáng)書院還是靠著從書院走出來(lái)的學(xué)生們每年的捐款維持。

    郭大路之前闖蕩武林游歷江湖的時(shí)候，就曾在嵩陽(yáng)書院叫板過(guò)，不過(guò)書院的院長(zhǎng)趙興禮根本就懶得理會(huì)他，說(shuō)書院是治學(xué)之地不是比武之所，任憑郭大路怎么挑釁，人家就是不理，后來(lái)郭大路沒(méi)辦法便改變主意，改向書院求學(xué)，于是在書院學(xué)了兩個(gè)月的儒家經(jīng)義，順便把書院的功夫也學(xué)到了手。

    等到他臨走的時(shí)候，伙同書院的宋青云把趙興禮珍藏的百年老酒喝的精光這才上路。

    這也是為什么趙興禮看見(jiàn)他之后就大動(dòng)肝火的原因所在。

    “送好處給我們？”

    趙興禮山羊胡子不住抖動(dòng)，手中戒尺繼續(xù)向郭大路身上抽來(lái)，“你這臭小子還能給書院帶來(lái)好處？我怎么就不信呢！”

    郭大路上躥下跳，“老夫子，灑家說(shuō)的這是真事兒！”
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