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    《第一滴血》這部電影要是在思想鉗制非常嚴(yán)重的國(guó)家里，根本就不可能過(guò)審。

    但華夏是總統(tǒng)共和制，在輿論方面雖然有所鉗制，但畢竟不像有些保守國(guó)家壓制的那么厲害，相對(duì)而言，民主自由的氣息還算是濃厚。

    不過(guò)無(wú)論什么外來(lái)東西一旦到了華夏，就不可避免的沾染了華夏所特有的色彩，無(wú)論是文化方面還政治結(jié)構(gòu)，想要在華夏落地生根，就不可避免的吸取華夏特有風(fēng)情民俗進(jìn)而發(fā)生改變。

    就像一神教在華夏宣傳的時(shí)候，絕大部分信仰一神教的老百姓也都是抱著交換性質(zhì)的心理來(lái)信仰這個(gè)洋神，你能保佑我升官發(fā)財(cái)，我才會(huì)信你，要是信你沒(méi)一點(diǎn)好處？走你的吧！

    有些愚民愚婦甚至把一神教的真神掛著廟里祭拜，拎著豬頭來(lái)向真神許愿，完全就是把這位真神等同了道祖與佛祖，他們對(duì)一神教的教義根本就是一無(wú)所知，也不理解，因此在拜神的時(shí)候還是按照以前的規(guī)矩來(lái)。

    這就是華夏特有的文化色彩，外來(lái)的東西在華夏時(shí)間一長(zhǎng)就變的本土化了，開(kāi)始成了不倫不類(lèi)的東西。

    宗教文化是這個(gè)樣子，其實(shí)政體一樣如此。

    當(dāng)西方共和制進(jìn)入華夏之后，在經(jīng)過(guò)將近百年的政體磨合與完善，如今已經(jīng)成了富有華夏特色的總統(tǒng)共和制。

    這種特色制度相較于西方的自由化風(fēng)氣顯得略略保守了一點(diǎn)，但比之于保守的國(guó)度而言又顯得開(kāi)放了許多，不偏不倚謂之中庸，華夏傳統(tǒng)的儒家文化使得中國(guó)在國(guó)體制度上也采用了中庸的做法，不激進(jìn)也不保守，隨著大環(huán)境的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整。

    也就是因?yàn)檫@種特色的政治制度，郭大路拍攝的《第一滴血》在廣電局審核的時(shí)候，廣電局內(nèi)部形成了激烈的爭(zhēng)執(zhí)，有的說(shuō)這部影片映射現(xiàn)實(shí)有辱國(guó)體，不應(yīng)該予以通過(guò)，而有的人則說(shuō)這部電影只是一部純粹的商業(yè)電影，拍的又是二三十年前的故事，根本就沒(méi)有必要進(jìn)行上綱上線，有的文藝片比這尺度大得多但都被通過(guò)了，憑什么這部就不予通過(guò)？

    這兩撥人在廣電內(nèi)部爭(zhēng)執(zhí)的很厲害，一直達(dá)不成共識(shí)，直到軍部白將軍親自打電話給廣電局局長(zhǎng)任紅英，這部電影才停止了爭(zhēng)論，直接放行。

    好多電影人在看到這部電影的尺度時(shí)，都為廣電局的審核尺度放到到這個(gè)地步而驚訝不已，不過(guò)一想到這是向老兵致敬的一部電影，背后有軍部的力量在支撐，大家頓時(shí)就明白了能夠通過(guò)審核的原因。

    電影圈子里的人關(guān)注這個(gè)，但普通老百姓誰(shuí)有這個(gè)閑心關(guān)注這個(gè)啊？

    他們看電影只是為了好看，至于電影背后的故事，根本就沒(méi)有幾個(gè)人關(guān)心。

    對(duì)于觀眾們來(lái)說(shuō)，他們看的只是作品，作品好，他們自然買(mǎi)賬，作品不好，自然不會(huì)有人付這個(gè)冤枉錢(qián)。
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