第一百九十六章 兩個條件-《郭大炮的文娛生涯》
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如今天下武學式微,沙門難繼,即便少林寺是禪宗祖庭,武學源頭,在如今的商品社會里也是難以維持傳承。
其實這也跟如今政府的宣傳力度有關系。
自建國以來,雖然也成立了宗教委員會,但目的是規范宗教人士的言論,國家對宗教事務不插手其中,不扶持也不打擊,任憑他們自行發展,但這些宗教必須是正當的教派,至于邪教,政府肯定不允許存在。
其實現在這個社會,有錢人多得很,想要燒香拜佛的人也多得是,可因為宗教信息的缺失,又加上很多古寺的和尚道人不善于宣傳自己,導致一些善男善女們拎著豬頭都找不到廟門。
倒是一些在城市內部或者緊挨著城市的小廟小觀香火好的出奇,但少林寺地處深山,“又沒有什么名氣”,哪個人愿意跑這么遠來上香禮佛?
其實別說少林寺,武當山也一個鳥樣,道觀在歲月消磨之下,都快要散架了。
現在的華夏宗教界,堪稱萬馬齊喑,信徒少的可憐。
反倒是國外的一神教來勢洶洶,發展了好多華夏信徒。
郭大路本來對于宗教方面的事情不怎么在意,但后來發現一神教傳教連農村的老頭老太太都不放過,這才悚然而驚。
郭大路是對一神教的教義了解的比誰都清楚,他從心底上就排斥一神教這種宗教。
這一神教的教義是,整個世界只有一個主,除了他們這個主之外,其余的任何仙神都是邪神,都是需要凈化的東西。
他們宣揚只有信仰他們的主,最后他們的主才會對你實行救贖,若是不信,那么你就是無信者,死后是要下地獄的。
有些傳教之人,直接就叫囂著“不信主,死全家!”
這還是教徒啊?這是暴徒好不好?
尤其令郭大路反感的是,這一神教宣揚人生下來就有原罪,生下來就是罪人,所以要在主的面前懺悔。
對于這一點,郭大路就感覺自己日了狗了,老子有罪自然有警察來管,礙著你什么事兒?敢情人一出生就有罪?我靠,如果按這種理論,那人類繁衍生息豈不是更大的罪過?
這種教義太過霸道也太過極端,是個人都不能忍。
關鍵是說一套做一套,嘴里宣揚博愛,手中拿著血淋淋的屠刀,一直殺到你信為止。
這種從血與火中走出來的宗教,本身就帶著血與火的特性,自私殘忍而又虛偽。
有些教徒在與人交往之時,甚至還流露出淡淡的優越感來,讓一些正常人難以理解。
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