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    來(lái)到房頂，凌云揮了揮手，示意汪飛虎下去，然后他面朝東方，盤膝坐了下來(lái)。

    ≮開(kāi)始修煉之前，凌云先努力集中自己的意念，嘗試著感應(yīng)自己的空間戒指，現(xiàn)空間戒指依舊毫無(wú)反應(yīng)，不禁搖頭苦笑了一下。

    “意念太弱，始終無(wú)法做到真正集中，看來(lái)想使用空間戒指，還得需要幾天時(shí)間。”

    凌云心里默默想道。

    空間戒指，可以說(shuō)是凌云目前能夠使用的最為珍貴的法寶，達(dá)到煉氣境界后期的修真者可以制作使用。

    擁有神識(shí)，使用起空間戒指來(lái)當(dāng)然方便，但這不代表，沒(méi)有神識(shí)的人，就不能使用空間戒指。

    凌云在練體三層巔峰，還沒(méi)有突破練體中期的時(shí)候，就擁有空間戒指并且能夠正常使用了，那時(shí)候，他并沒(méi)有神識(shí)。

    這是因?yàn)椋褂每臻g戒指，最重要的是依靠主人的心意或者說(shuō)意念。

    神識(shí)和意念，根本就是兩碼事。

    神識(shí)，最簡(jiǎn)單的描述，就是人不需要用眼睛去看或者用耳朵去聽(tīng)，就能擁有的感知力，至于感知的范圍大小和清晰程度，就取決于神識(shí)的強(qiáng)大程度了。

    而意念，卻是一個(gè)人的主觀想法或者說(shuō)心意，就是他想干什么，這就是意念。

    」用空間戒指，無(wú)非就是我想往戒指里放東西，或者說(shuō)，我想從戒指里面取東西出來(lái)，這當(dāng)然只需要意念就足夠了。

    ∏使用空間戒指的時(shí)候，為什么說(shuō)擁有神識(shí)才更加方便呢？那是因?yàn)榭臻g戒指有大有小，里面放的東西自然有多有少，擁有神識(shí)的話，想從空間戒指里面取東西。都能用神識(shí)感知的到，清清楚楚，一目了然。

    這跟有人要在一個(gè)儲(chǔ)藏室里往外拿東西。必須要先要看到它，并且找到它之后才能把它拿出來(lái)。道理是一樣的。

    因此，現(xiàn)在凌云雖然沒(méi)有了神識(shí)，卻照樣能夠使用空間戒指，只是成了瞎子摸象了，摸到什么算什么，或者說(shuō)想到什么就算什么。

    好在凌云的空間戒指里的空間并不算大，儲(chǔ)存的東西也不算很多，他記憶力又逆天。暫時(shí)沒(méi)有神識(shí)，并不能給他造成多大困擾。

    ∏為什么凌云現(xiàn)在卻使用不了空間戒指呢？答案只有一個(gè)，就是他的意念不夠集中，也不夠強(qiáng)大。

    人有意念，但卻不等于，我想做什么，就一定能做成什么。

    物品不可能自己從空間戒指里面飛出來(lái)，當(dāng)然人皇筆地皇書菩提子神農(nóng)鼎等等肯定擁有自主意識(shí)的器靈的這些逆天法寶除外。

    凌云要想從空間戒指里往外取東西，就必須要集中意念，用自己的意念去“搬”。無(wú)論存放還是取出，道理都一樣。

    ≮這時(shí)候，意念強(qiáng)弱就相當(dāng)于力氣大小了。

    凌云昏迷剛醒。現(xiàn)在意念太弱，“力氣”不夠，所以現(xiàn)在才暫時(shí)無(wú)法使用空間戒指。

    這就是凌云在起床之后，只是把煉神太虛石放在了床頭，卻沒(méi)有裝入空間戒指的原因。

    但凌云現(xiàn)在已經(jīng)醒了，他的意念已經(jīng)開(kāi)始恢復(fù)，正在逐漸變強(qiáng)，用不了幾天時(shí)間，他就能正常使用空間戒指了。

    凌云的空間戒指里有龍涎。有一百二十顆七曜丹，還有千年人參。千年何烏等等可以用來(lái)補(bǔ)充靈氣的寶貝，到時(shí)候只要隨便拿出來(lái)吃上一些。讓體內(nèi)有了靈氣，一切麻煩自然迎刃而解。

    所以凌云并不著急，他只是不習(xí)慣而已。…

    凌云大清早的上房頂，當(dāng)然是為了修煉他的大衍聚星寶訣。

    今天天氣很好，萬(wàn)里無(wú)云，太陽(yáng)馬上就要出來(lái)了。

    凌云緩慢呼吸，雙目微閉，盡量放空大腦，開(kāi)始在心中冥想大衍聚星寶訣的功法法訣，開(kāi)始吸收大日精火。

    大衍聚星寶訣，純粹的煉體功法，修煉只需要吸收日月星辰之力，淬煉的是身體的皮膚，筋肉，骨骼，五臟六腑等等一切，而且也淬煉無(wú)形的丹田和經(jīng)脈竅穴。

    不管到什么時(shí)候，身體都是修煉的本錢。

    因此，大衍聚星寶訣這個(gè)功法，在凌云眼里，是跟一氣陰陽(yáng)訣和神武純陽(yáng)仙訣并列的至高修真功法之一。
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