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    聽說蛇可以好幾個月不吃東西，可宋義自認也不是冷血動物，既然撿來了這條蛇，當然不能讓它輕易就餓死掉了。

    所以，每當吃飯的時候，宋義都會將小蛇放出來溜溜。

    小蛇多次想要逃跑，被宋義狠狠威脅加上揍了幾頓，總算老實了一些。

    其中，在宋義第一次揍這條小蛇的時候，這小蛇竟然吐出一段竹節來。

    竹節中空，里面竟然還藏著一件東西，便是渡生道人和黑足道人都提到過的“斷魂經”。

    這斷魂經是修道者的修行法門，對擁有刑道圖錄的宋義來說沒什么用處，但是斷魂經第二頁則是記載著一些煉制道符的方法。

    道符煉制不算難，但是需要五花八門的各類材料，并且最重要的一點是，道符上的圖案并沒有宋義想象中的那么講究。

    “煉制道符講究信手而為，當領悟某種道術神通之后，提筆之間，自然會在道符之上留下印記，此為天意指引。”

    這一句話是寫在這一整頁道符煉制法前的總綱，相當玄學。

    說白了，修道者的道力有限，故而將道術神通鐫刻在道符之上，可以隨時取用。

    除了道符，修道者自然還能煉制別的法寶，可宋義暫時也羨慕不來。

    倒是這斷魂經上留有一道最基礎的道符繪制法，叫做安魂符。在宋義看來就是助人睡眠的。

    宋義正好需要安魂符。

    刑道圖錄中惡鬼圖越發放肆，宋義每每難以入睡，導致精神不濟，如此一來更加難以通過觀望刑道圖錄的方式修行，簡直陷入了一個死循環。

    “天下道者，皆以陰陽五行為根本，安魂術便是溫和的木性道術。”

    先有安魂術，才有安魂符。

    “繪制安魂符的材料……綠藤青砂，蘿芷?！?

    材料相當簡單。

    宋義知道朱砂，而這世間有五種“砂”，對應五行，朱砂便是對應火，青砂則是對應木。

    不過朱砂也好，青砂也好，僅僅是一個總稱，普通人用不到，但修道者甚至大夫們都將之分化出不知多少種。

    只朱砂而言，就足足有幾十種煉制方法，使用的材料也大不不同。

    好在綠藤和蘿芷兩種植物宋義是熟悉的，事實上這兩種材料很常見。綠藤遍地都是，蘿芷少見一些，本身就具備一定安魂的效用。

    至于道符符紙本身的材料，雖然也有頗多講究，但煉制安魂符似乎并沒有特殊要求。
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