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    不僅是他，就是整個(gè)神州大世界的修煉界，在他的認(rèn)知中，除了張靜修以外，無(wú)人能夠修煉伏羲決，更不用說(shuō)成就為伏羲大帝般的存在了。

    或許是因?yàn)椋约褐皇且豢|精魂，所以才無(wú)法修煉《伏羲決》。

    軒轅雄的心里還是存了一絲希望與期待，但很快就被自己給否定了。

    也不對(duì)，我雖然只是本尊的一縷精魂，但嚴(yán)格意義上講，更像是一具身外化身，與本體并沒(méi)有太大的差別，應(yīng)該并不影響修煉。

    看來(lái)，《伏羲決》對(duì)于修煉者有著某種特殊要求，只是現(xiàn)在還弄不清楚而已。

    先不管了，現(xiàn)在還是好好想想，這小子的修煉之路，接下來(lái)該如何的修煉？

    軒轅雄強(qiáng)壓下心中的雜念，再次讓自己回歸到正題上，思緒越來(lái)越明朗起來(lái)。

    毫無(wú)疑問(wèn)，根據(jù)《伏羲決》的總綱大義，還有部分的功法內(nèi)容，伏羲大帝創(chuàng)建這部功法時(shí)，不僅將天地萬(wàn)物描繪了一個(gè)八卦，萬(wàn)事萬(wàn)物都可以由其演變而來(lái)，人體亦是一個(gè)縮小的八卦。

    同樣是構(gòu)造復(fù)雜無(wú)比。

    有陰陽(yáng)。

    存五行。

    身體為陽(yáng)，魂魄為陽(yáng)。

    陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。

    身體也有陰陽(yáng)之別。

    魂魄亦有陰陽(yáng)之分。

    魂為陽(yáng)，魄為陰，兩者本身亦有陰陽(yáng)之分。

    也就是說(shuō)，《伏羲決》的修煉，同時(shí)伴隨著魂魄與身體的修煉。

    這個(gè)時(shí)候，比較于上半部，軒轅雄已經(jīng)知道了《伏羲決》的下半部的大概內(nèi)容，最起碼也有著一個(gè)準(zhǔn)確的判斷，下半部乃是修煉魂魄的功法。

    根據(jù)軒轅雄的經(jīng)驗(yàn)和修煉心得，從某種程度上來(lái)講，修煉者的身體就像是一個(gè)容器，而魂魄就是盛放于容器中的液體。

    容器越大，盛放的液體才能更多。
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