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    這一刻，或許是因為同是來自于世俗，有著莫名的親近，亦或是一名大夫的習慣使然，李時珍漸漸進入一種忘我的狀態(tài)，開始洋洋灑灑的介紹自己花費幾十年的著作，《本草綱目》。

    不僅如此，引領(lǐng)著張靜修往里走的同時，來到一個書桌旁時，更是拿出了自己的手稿，自始至終，都是毫無防備之心，真誠以待。

    不過，想想也就釋然了，這個年代沒有什么版權(quán)之爭，尤其是像《本草綱目》這樣的醫(yī)學著作，不像是那些小說一般，可以出版，從出版商那里獲取一定的銀子，而《本草綱目》則是更加的純粹。

    受眾范圍小，這也使得它的商業(yè)價值極其有限。

    至于出名什么的，那就更不可能了，大夫雖然受老百姓的尊重，但他的社會地位卻是極低，屬于中九流的存在，自然而然地，除非是迫于生計，亦或是興趣使然，很少有人愿意學習醫(yī)術(shù)。

    愛好——

    信仰——

    張靜修的腦海里不禁浮現(xiàn)出了這兩個字，在大明并不乏像李時珍這樣的人，或是出書立傳，或是編撰書籍，或是修史，等等。

    這些的事情，本身并不能帶來經(jīng)濟收入，只是精神上的一種信仰，更是對自己所學的堅持與執(zhí)著，不斷地完善，不斷地提高自己。

    從某種程度上來講，他們巴不得自己的著作廣為流傳，為人熟知。

    “小老弟，看過修煉界的一些醫(yī)學典籍之后，老哥這才知道，醫(yī)道的學問遠比我想象的還浩渺，尤其是了解到一些修煉知識，比如煉丹之道，此煉丹完全不同于世俗的煉丹，后者完全是害人性命的東西，損人健康?！?

    “修煉界的煉丹，更多的是一種萃取，將各種靈草、靈藥、靈果等藥物的精華提取出來，將其藥效最大化，同時，又結(jié)合在一起，不僅有著提升修為和療傷之效，更有強身健體之功。”

    “世俗的煉丹，不僅手法雜亂無章，更是將各種東西胡亂混合在一起，胡亂的熬煮，更像是遼東的一種大雜燴做飯方式，各種藥草之間，不僅沒有調(diào)節(jié)藥性作用，還提高了毒性，煉出的丹丸，莫說是治病成仙，不害人性命，不損人身體健康，就已經(jīng)不錯了?！?

    隱隱間，張靜修聽出了一絲批判之意，李時珍批判嘉靖皇帝的荒誕，不修德政，為君失職，一生追求煉丹求仙之道，煉得卻是假丹，求得是假仙。
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