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    翌日，牧徑路一行人匆匆從巫咸城離去。牧徑路不知道的是，如果不算上牧徑路認了這個‘叔父’，也不算上牧徑路在巫羅那得到的‘巫術總綱’和奇怪的殘圖，牧徑路夜探皇宮并沒有太多作用。

    即便牧徑路不去告訴巫羅給劉真留話，劉真此行的目標，也是南下。不過劉真南下，并不是前往十萬大山，而是還在九州境內的四大魔山之一，羅浮山。

    羅浮山原本并非魔山，數千年前，羅浮山可是道教、佛家和上古諸子百家之中儒學相對昌盛的地方。羅浮山還沒有成為魔山之上，山上出了不少名揚天下的修士，最讓羅浮山一帶百姓熟知的，便是真君葛洪。

    按照葛洪的稱呼看來，葛洪在他們那個時代時，修為雖飛決定，但也不簡單。能夠被稱作真君，那肯定是道君。道君的道行，至少也是青階，甚至藍階。

    葛洪到羅浮山，先后在山中建了東、西、南、北4庵。民間傳聞，葛洪及其妻針灸名醫鮑姑煉丹、傳道、行醫。葛洪著述宏富，闡揚道教理論，為道教南宗靈寶派之祖。

    繼葛洪之后，佛家弟子，也開始踏足荊州地界，在羅浮山一帶開始傳揚佛法。至于為何也說羅浮山是上古諸子百家儒學的昌盛之地，全是因為羅浮山上，有大大小小的書院上百座。

    九千年前，魘魔再次入侵。此次魘魔入侵，也是繼以第一次魘魔入侵之后，規模最龐大的一次。不及如此，魘魔一反往日從北方進攻入侵玄微大6，不知用了什么方法，在修士遍布的羅浮山上，開辟了一個巨大的詭扉，讓原本作為后方的南線，變成了那一次魘魔大戰的前線。

    這一站，不僅打了人類和其他生靈一個措手不及，也讓人類損失慘重。要不是最后妖獸宮求情，請動了十萬大山之中的妖獸靈獸參戰，如今的九州，恐怕早已經淪為魘魔的地盤。

    也是那一站之后，羅浮山成了一座魔山，時不時的會出現一些小型詭扉，讓地界魘魔現身羅浮山，禍害生靈。如今的羅浮山，和其余的四座魔山一樣，滿山的荒野樹木，鮮無人跡。

    隨著魘魔入侵的時間越來越靠近，羅浮山外圍，自然也被荊州和揚州的聯軍給團團圍住，嚴防魘魔踏出羅浮山的范圍。

    而就在此時，九州之上，有傳出了上古十大神器之一‘九黎壺’的消息。‘九黎壺’傳說是上古種族之一九黎族的至寶，也稱‘煉妖壺’

    傳聞近兩個月的時間，羅浮山之上，異象頻頻，時不時會有金光閃現。甚至有人看到，羅浮山上，經常會有一只巨大的玉壺虛影。但凡看到這個玉壺虛影的人或獸，都會感覺到一股巨大的吸力從天空之中的玉壺上傳來，似乎想將生靈的魂魄都吸進去一樣。

    而在九州之上的傳說之中，‘煉妖壺’不僅有可容萬物的功能，對于魂魄，更是有天生的克制力。而羅浮山上玉壺虛影的傳言，顯示著這個玉壺虛影，就是傳說之中的‘煉妖壺’。

    說起這個九黎族，玄微大6之上的傳說，幾乎和牧徑路知曉的前世炎黃國關于九黎族的傳說一模樣。

    上古玄微，在黃水中下游一帶，居住著一個族群，‘黎’。這個族群有九個大型的部落，所以被稱作九黎。

    這個九黎，可是牛逼得緊。不僅霸占著黃水最肥沃的中下游，九黎族之中還有一個流傳至今，讓人聞風喪膽的大魔王。說是魔王，其實此人也是人類，就是曾和黃帝軒轅大戰于聞名天下的逐鹿城。

    蚩尤兵敗，被黃帝軒轅擒殺在了逐鹿城外。

    蚩尤戰敗之后，九黎族人一部分臣服了黃帝的統治，歸入黃帝治下。一部分留在北方，建立黎國，最后被不斷征伐的中原絞了進來，被滅了國。

    至于最后一部分，退回到江水以南，建立了三苗部落聯盟，時至今日，三苗部落聯盟也已經消失在玄微的歷史長河之中。只是如

    今荊州國和十萬大山的交界出，還有一群信奉巫祖，以蠱術修煉的九黎后人，彰顯著曾經輝煌九黎人的存在。

    九黎族人已經消失殆盡，雖然天下人都沒有證據，但是都相信同樣信奉巫祖的巫咸國，和九黎族有著千絲萬縷的關系。這也是為何，荊州以南的三苗一帶，還有不少自稱九黎族的人類生活著，沒有被中原修士給徹底滅了。

    言歸正傳，羅浮山上‘煉妖壺’即將現世的傳言，在整個九州之上傳得沸沸揚揚，牧徑路等人一路行來，到處都能聽到有關羅浮山、‘煉妖壺’的事情。

    而‘煉妖壺’又是上古九黎族的至寶，聽聞‘煉妖壺’即將現世，九黎族人自然將‘煉妖壺’當作了他們應當獲得的至寶，舉族穿越荊州國邊境，前往羅浮山外。
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