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    在當下的大宋，結婚相對于之前的朝代，簡化了不少。

    通常情況下，古人結婚都必須納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六步。

    但在這個時候取掉了問名、請期這兩部，由于這個時期的經濟已經十分的繁榮，在議婚時，又出現了相媳婦和通資財的做法。

    所謂想媳婦，通俗點就是相親。男女雙方約定一個雙方見面的日期。

    如果相中就在女子的發髻上插上金釵，成稱為“插釵“，如果不中意，則要送上彩緞，稱為“壓驚“

    通資財，則是在通婚書上除寫明男女雙方的姓名、生辰外，還要寫明家中財產狀況，嫁娶論彩的表現十分明顯。

    在親迎之前，男方要送花粉一類的東西“催婚“，女家要用帳幔，被褥之類的裝點新房，稱為“鋪房“。

    迎親時，新郎領著花車或花轎來到女家，花轎迎親也是由此開始。

    雖然宋朝的士大夫都還是習慣于做馬車，但民間已經有坐轎子一說。

    新娘上轎后還有討吉利錢要喜酒吃的習俗。來到男方的家門口，新娘下來，有“撒谷豆“求吉利的做法。

    而新娘入堂后又有拜堂，新婚夫婦需手牽“同心結“，新人先拜天地、祖先，然后進入洞房，夫妻交拜。

    交拜后新人坐于床上，行撒帳、合髻之儀。

    合髻，就是新婚夫婦各剪一縷頭發，結成同心結的樣子，作為婚禮的信物。

    此后還有除花、卻扇的儀式，直到滅燭為止。

    如果你以為這樣就完事，那就大錯特錯了！

    在滅燭的這一段時間里，前來的賓客無論老幼都可以惡作劇，刁難新人，這就如同后世的鬧洞房。

    如果你認為鬧完洞房就結束，那依舊錯了！

    次日早上，新婚夫婦拜過公婆之后，婚禮才算結束。

    當張韻聽完這些流程的時候，神情便的有些恍惚。這一套走完，怎么感覺和后世的婚禮儀式沒有太大的區別。

    此刻他就只有一個感受，那就是“累”！

    “這還讓不讓人洞房了！”張韻也只是心里這樣想想，口中是絕對不能說出來的。

    由于是官家的賜婚，因此納采、問名、納吉、納征、請期這五步都在張韻的強烈反對下去掉了。
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