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    隋文帝時(shí)期，佛道儒并稱(chēng)三教，隋文帝提倡調(diào)和宗教與儒學(xué)，采用三教并重的策略，并容儒教、佛教與道教以相輔治國(guó)。雖說(shuō)隋文帝到了晚年，極重佛教，甚至排斥儒教，但是對(duì)于道教倒依舊很看重。

    所以隋煬帝時(shí)期，雖然佛教達(dá)到鼎盛時(shí)期，但是道家也在不聲不響的發(fā)展著。

    佛家和道家有個(gè)有趣的區(qū)別。

    天下天平，佛教大開(kāi)佛門(mén)，招納信徒，可到了亂世，佛門(mén)卻山門(mén)緊閉，與世無(wú)爭(zhēng)。

    道家卻剛好相反，天平盛世，道士們都隱居山林，該煉丹的煉丹，該修仙的修仙，可到了亂世，道家卻會(huì)深入俗世，懸壺救世。

    此時(shí)隋煬帝執(zhí)政五年，天下已現(xiàn)亂象，這時(shí)候，正是道家高手出山的時(shí)候。

    在河津縣這樣一個(gè)小縣城，就有一座規(guī)模不大的小道觀，名為登云道觀。

    觀中道長(zhǎng)道號(hào)無(wú)為，無(wú)為大師在河津縣的知名度極高。

    無(wú)為道長(zhǎng)之所以聲望頗高，倒不是他鎮(zhèn)妖抓鬼多厲害，主要是因?yàn)樗尼t(yī)術(shù)。

    這天無(wú)為道長(zhǎng)在道觀里正在悟道，突然就被張捕頭請(qǐng)到衙門(mén)里去了。

    楚縣令一看到無(wú)為道長(zhǎng)來(lái)了，趕緊恭迎上去，“無(wú)為道長(zhǎng)辛苦了。道長(zhǎng)，這次本縣請(qǐng)您過(guò)來(lái)，是想問(wèn)問(wèn)您，您會(huì)不會(huì)抓僵尸??？”

    無(wú)為道長(zhǎng)拿著佛塵的手微微抖了一下，隨即淡定下來(lái)，“楚縣令，出家人四者不欺，不欺天，不欺人，不欺心，不欺世。貧道雖懂些堪輿之法，觀相之術(shù)，醫(yī)藥之理，也懂些一般法術(shù)，可度化亡魂，舉辦法事，可這降妖的本事卻還沒(méi)學(xué)好。”

    楚縣令皺起眉頭，有點(diǎn)不耐煩的說(shuō)道，“哎呀，沒(méi)學(xué)好就是說(shuō)，還是會(huì)的咯?！?

    無(wú)為道長(zhǎng)楞了一下，楚縣令的邏輯推理能力真是相當(dāng)了得啊，居然能這么快就得出自己想要的答案。

    “楚縣令，這……”

    “別這這這的了，道長(zhǎng)，想必你也聽(tīng)說(shuō)了縣郊的幾個(gè)村落村民慘死的事情吧，我們已經(jīng)有證人看到是僵尸所為，此事關(guān)系到全縣百姓安危，還請(qǐng)大師以百姓蒼生為重，試上一試！”說(shuō)著，楚縣令當(dāng)即雙手舉過(guò)頭頂，對(duì)無(wú)為道長(zhǎng)深深作揖。

    無(wú)為道長(zhǎng)其實(shí)心里也很震撼，僵尸的存在他自然是深信不疑的，畢竟他是個(gè)道士，但是他可從來(lái)沒(méi)真的見(jiàn)過(guò)會(huì)殺人的僵尸啊。

    這事還是有些蹊蹺的。

    “大人，你確定是僵尸？”
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