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    對于這樣一個組織，同為泰米爾分裂勢力的萬神宮，理所當然地有過資助。之前迪格西特在向林寒懺悔的時候，也明確地透露了這一點。

    只不過，一個獨立的泰米爾國家，不光不符合斯里蘭卡的利益，同樣也不符合印度的利益。

    試想，眼睜睜看著對岸斯里蘭卡的泰米爾人獨立建國，印度國內的泰米爾人尤其萬神宮之流，還不得趕緊有樣學樣。

    再加上猛虎組織燒殺淫掠無惡不作，是以戰爭進行到了后期，猛虎組織幾乎到了人人喊打的地步，只能被滅。

    可以想象，萬神宮等勢力對印度政府的捅刀子行為，肯定是心有不滿的，尤其印度政府還不斷地推行印地語。

    所以一直以來，泰米爾人的分裂主義就甚囂塵上，對印度來說，是一個十分棘手的問題。

    另外說起來也是遺憾，由于印度明里暗里的打壓，以及泰米爾分裂問題，斯里蘭卡近些年和華夏是越走越近，華夏也是循循善誘。

    眼瞅著，斯里蘭卡政府就要割地給華夏了，不料最后由于種種原因功虧一簣，斯里蘭卡原政府垮臺，新政府將最初劃給華夏的二十公頃“永久占有地”，改成了99年的租借。

    林寒作為華夏半個官面上的人，有些話不能說得太露骨，剛剛這幾句，態度已經大約說了出來。

    畢竟“圣徒轉世”這東西對宗教人士固然有吸引力，但現實中的利益關系，卻無疑要更加持久、深刻。

    接下來的談話，就十分隨意了，大多是些瑣事，迪格西特不時地描述當日真神降臨的場面，如癡如醉，期間幾次勸林寒入教，甚至表示愿將上師之位讓出。

    林寒當然不會答應。畢竟不管怎么說，萬神宮還沒有徹底洗白，聲名狼藉。況且就算洗白了，他一個無神國家的無神論者、半個官面上的人，加入宗教算是什么事啊。

    在一般人看來，宗教或許是一種有意無意的騙子組織，但對更高層次的人來說，宗教可是一種十分值得慎重對待的政治組織。

    迪格西特離開之后，便帶著門徒，去拜訪了泰米爾納德邦的首席部長。

    接下來的一段時間，他們還拜訪了一些國大黨的高層人物，同時自然也組織了多場大型的傳教活動，迪格西特現身說法，將真神降臨一事說得言之鑿鑿。

    ……

    納加帕蒂南縣最南端。
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