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第372章 所謂宗教-《環保大師》


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    某些別有用心的人,妖言惑眾說華夏缺少宗教,所以華夏人心靈空虛、道德敗壞、缺乏敬畏之心云云。

    但實際上,不畏神權一直都是華夏文明最偉大的特質之一,西方的有識之士,不止一次地對華夏的“無神”表示羨慕和贊嘆。

    就像教皇格里高利一世說過的那樣:不學無術是信仰虔誠之母。

    大量的統計數據表明,宗教信仰的虔誠程度和智力水平呈負相關,智力水平越高,越不容易信仰宗教。

    同一國家,越好的大學,信仰宗教者的比例就越少。

    至于某些傳教士說的什么牛頓、愛因斯坦等科學家信神的說法,更是純屬扯淡。

    像愛因斯坦就曾確切聲明,自己“不信仰一個人格化的神”。

    至于牛頓,他那個時代宗教勢力依然強大,很少有人不信。

    而且牛頓信仰的“神”,跟宗教其實沒啥關系,主要是他為了完善“第一推動力”理論而搬出的一個東西。簡單說就是,上帝就像一個鐘表匠,世界是他創造的,但他創造完就不再干涉,任由宇宙運轉,更對世俗人間毫無興趣。

    同時,成為大佬之后的牛頓,更是長期熱衷于與宗教撕逼,宣稱信仰耶穌是罪、三位一體是扯淡、真正的神才不會鳥凡夫俗子……

    現在的科學界也是一樣,雖然有少部分科學家信仰神,但他們信仰的基本都是非人格化、非宗教的神靈。

    這種所謂的神靈,其實也就是一種比喻意義上的“真理”,跟宗教沒有本質上的關聯。

    科學剛剛萌芽的時候,宗教用嚴刑拷打科學家;科學逐漸壯大的時候,宗教說科學其實并不違背教旨;而當科學成為主流的時候,宗教卻說,大家都是朋友嘛……

    對于宗教,林寒尚且沒有好感,何況是無惡不作的邪教組織。

    不過這個迪格西特,在印度權勢甚大,意義非同小可,實在不宜錯過這個機會。

    看來得好好謀劃謀劃,最好能將這位大師“治服”,既能獲得在印度的利益,又可杜絕其危害人類的可能。

    正想著,卻有個電話打過來。

    林寒一看來電顯示,便按下接通,道:“章老啊,有什么事嗎?”
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