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    室中放著一張花梨大案，案上放著諸名人法帖，又有數(shù)十方寶硯，雜色筆筒，筆海內(nèi)插著各色毛筆。那一邊設(shè)著斗大一個汝窯花囊，插滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上掛著一軸山水畫，有著名家墨跡，其詞云：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志。

    案上設(shè)著大鼎，左紫檀架上放著一個大官者之大盤，盤盛數(shù)十大嬌黃玲瓏佛手。右洋漆架上懸一磬玉比目，旁掛小錘。臥榻，懸蔥綠雙繡花卉草蟲紗帳之拔步床。與人大氣，細(xì)膩，書卷，風(fēng)流之感。

    書房中，劉演講述著修煉界常識。

    在修煉界不算什么，卻彌補(bǔ)了劉秀的短板。

    “道術(shù)，起于冥想，覺醒識海，淬煉神魂，轉(zhuǎn)陰神，化陽神，凝元神，演化福地，蛻變洞天，求得長生不死；武道，起于淬體，開辟丹田，凝練真氣，淬煉氣血，覺醒穴竅，演化意境，凝聚圣體，磨煉領(lǐng)域。”

    劉演說道，“道術(shù)側(cè)重神魂，武道側(cè)重肉身！各有舍棄，也各有側(cè)重！”

    劉秀又是問道：“可有武道和道術(shù)雙修嗎？”

    “武道，道術(shù)，雙修倒是有，只是沒有意義！”劉演道：“大道茫茫，人生有限，一來資質(zhì)不足，二來壽命有限，注定要有所側(cè)重，有所舍棄。一味貪圖全面，追求完美，只會一事無成！”

    “道術(shù)修煉到高深之處，法力可反哺肉身，讓肉身淬煉，彌補(bǔ)肉身短板；武道到了高深之處，氣血可反哺神魂，壯大靈魂！”

    劉秀似又所悟，又是問道：“那《青帝木皇功》，是道經(jīng)，還是武經(jīng)。是武道功法，還是道術(shù)功法？”

    “你為何會有這樣疑問？”

    劉演帶著好奇，更有莫名之色：“道本無名，強(qiáng)名以為道！所謂功法，本質(zhì)是對大道的描摹。低級功法，尚且分著種類，有著武經(jīng)，道經(jīng)之別，可越是頂級功法，越是接近大道！大道，可有武道仙道之別？”

    “大道就是大道，沒有武道，仙道之別！”劉秀說道。

    “這就對了！劉演道：“大道本無名，強(qiáng)名以為道。因為對道的理解不同，產(chǎn)生不同的理念，故而有武道，仙道之別！！花還是那樣的花，可因看的人不同，造成花的理解不同!”

    “青帝木皇功，本質(zhì)是對木之大道的描摹，接近本源大道。文人，從中看到文道；武者，從中看到武道；神靈，從中看到神道；修士，從中看到仙道！”

    原來如此！

    劉秀心中恍然。

    “大哥，此番回宛城，可有大事發(fā)生？”劉秀問道。
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