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    平叛在繼續(xù)著，劉秀也在處理政務(wù)。

    張昭能力是不錯，可手段太綿軟了，對世家太過寬容了，還得用酷吏，亂世用重典。

    沒有酷吏，社會不安。

    為帝之道，一方面要待臣子好，對百姓好；一方面要嚴(yán)苛執(zhí)法，重用酷吏，重視律法。沒有酷吏，打擊地主豪強(qiáng)，國家必然不穩(wěn)，甚至覆滅。

    曹操、孔明等，本質(zhì)上是酷吏；袁紹人緣好，卻是讓豪強(qiáng)世家做大了。

    晉朝、隋朝，就是政治寬容，沒有酷吏，讓豪強(qiáng)做大，導(dǎo)致滅亡；漢朝，唐朝，重用酷吏，導(dǎo)致國家興盛。

    酷吏之道，不在于刑法狠辣，而在執(zhí)法嚴(yán)苛，秉公執(zhí)法。

    “蔣琬、費(fèi)祎、李嚴(yán)等等……該讓他們出場了！”

    劉秀思索道。

    揚(yáng)州派、洛陽派，爭斗起來；該扶植南陽派、巴蜀派，對抗他們。

    臣子們相互爭斗，君王才安全；若是臣子們和諧，那君王才危險了。

    斗爭可以，必須在規(guī)則范圍內(nèi)，一旦超越了規(guī)則，誰觸犯誰找死。

    豪強(qiáng)在打擊著，引發(fā)了臣子的不滿，甚至有世家造反。可劉秀不為所動，不能做爛好人，不能做袁紹。袁紹就是爛好人，結(jié)果悲劇了。

    “主公，在吳郡有道人，名為于吉，和張角類似，廣收門徒，用符水治病，手下教徒信眾數(shù)十萬，若是揚(yáng)州作亂，恐有大禍！”李嚴(yán)上前說道。主公任用酷吏，執(zhí)法嚴(yán)酷，可多是遷，或是流，很少斬首。

    若是死刑，需尚書臺允許，或是稟告主公。

    “于吉！”

    劉秀思索道。

    漢末三仙，南華老仙為首，曾收徒張角，傳下太平天書，其行蹤不定，沒有緣分很難見到。左慈第二，開創(chuàng)道家丹鼎派傳承；最末為于吉，也是手段驚人。

    “于吉在何方？”劉秀問道。

    李嚴(yán)道：“稟主公，于吉正在吳郡講道傳法，還與吳郡幾個世家有過來往……”

    “有意思！”劉秀道：“于吉的修為高深，用符水救人，可招攬此人！”
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