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    “什么什么？”，張楚嵐只是試探性地問一下，沒想到李長青這么輕易地就說出來了，很期待地望著李長青說道。

    “求任！”

    李長青覺得這位叫張楚嵐的學生很有意思，很認真地把答案告訴了張楚嵐。

    “任”是儒家思想體系的核心，其他所有的思想都是在這個內核的基礎上建立的，所以才有“求仁得仁”的說法。

    “求任？”，張楚嵐完全聽不懂。

    李長青并沒有過多的解釋，治學有三重境界。

    第一重境界是：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

    這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。

    第二重境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

    這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業，亦無不可。以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。

    第三境界是說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

    這是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句。這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。

    李長青說的求任兩字簡單，但這個求任的過程就是一場西行取經。

    所以即便李長青真地告訴了張楚嵐，對張楚嵐而言也沒有任何作用。

    兩人在招待所分別，張楚嵐回到了寢室，打開手機登錄上微信，有一條新的提示，打開一看居然有人在主動加他好友。


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