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    本質(zhì)上來講，仁并非外在的教條，而是人的家園和歸宿。

    人出于其本己而親身切近于仁，非既成地依于仁和看護(hù)仁，在不斷重演的當(dāng)下情境中踐行并維系著仁。

    而今華夏傳統(tǒng)文化被侵蝕與掩蔽，外來文化、思潮占據(jù)社會主流，華夏民族慢慢失去自己的根基，絕大部分人都或隱或顯地有一種客寓的感覺，李長青的仁人思想給每位聽眾開鑿出一條向往失落精神家園的路。

    張明亮第一次聽到李長青的讀書聲，完全沉浸在書聲里，從內(nèi)心深處感受到李長青所讀每一句話的意思，他終于明白為什么在萬事利為先的世界，李家坳會給他一種桃花源般的感覺。

    原來有位國學(xué)大師在深山中宣傳圣賢的道理，牧守著仁人凈土。

    其他經(jīng)常來李家坳聽李長青讀書的聽眾對人與仁也有更深層次的理解，在物欲橫流的生活中尋到了本心。

    李長青讀完書，聽眾們有序地離場，李家坳小學(xué)開始上課，李長青在衛(wèi)生所里指點(diǎn)李紅豆有關(guān)中醫(yī)的知識，又在下課期間給張佳葉施針暫時(shí)控制病情，忙完后才回到鐘南山上，帶李長亮在山上轉(zhuǎn)一圈后，找塊可以賽太陽的大石頭躺著讀書，順便監(jiān)督李長亮的開荒工作。

    正午。

    天氣晴朗，藍(lán)天白云，青山綠水。

    李長青吃飯完就下山開車去溫安學(xué)院，按照他跟邱樂賢的約定，下午有一節(jié)課。

    邱樂賢當(dāng)初聘請李長青，主要想給數(shù)學(xué)系掛一塊招牌，所以將李長青的分在數(shù)學(xué)系，見識到李長青的國學(xué)水平后，又想將李長青調(diào)到中文系，但不清楚李長青的個(gè)人意愿，就一直未開口。

    李長青到溫安學(xué)院后，教室安排在數(shù)學(xué)系的多功能報(bào)告廳，能容納下兩三百位學(xué)生，但此時(shí)已經(jīng)人滿為患。

    主要針對大三、大四的課程，很多大一、大二的學(xué)生聽到李長青在開學(xué)典禮上的致辭后，都跑來擠在教室的后面，甚至有其他學(xué)院的學(xué)生也夾雜在其中，場面非常火爆。

    李長青給數(shù)學(xué)系的學(xué)生授課，自然繞不開哥德巴赫猜想。

    他證明哥德巴赫猜想，在數(shù)論領(lǐng)域取得重大突破，華夏數(shù)學(xué)研究所推崇他為數(shù)論領(lǐng)域的權(quán)威，數(shù)學(xué)系的教師們也坐在前排，如同等待老師上課的學(xué)生。

    李長青沒有教案，直接在黑板上寫下一個(gè)定理：當(dāng)整數(shù)n  >2時(shí)，關(guān)于x，  y，  z的方程  x^n  +  y^n  =  z^n  沒有正整數(shù)解。
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