第一百六十三章 無問西東-《山野雜家》
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等掌聲漸漸平息,邱樂賢重新拿起話筒,笑逐顏開地對臺下的學(xué)生說道:
“李先生回答得怎么樣我就不多說,剛才的掌聲就已經(jīng)說明一切,再給大家一個提問的機(jī)會,讓李先生給大家解惑!”
“三二一”
“好,中文系大二倒數(shù)第一排,個子高高的那位!”
邱樂賢剛開始讓人舉手提問的時候,舉手的人寥寥無幾,但李長青回答完第一個問題后,現(xiàn)在只有少數(shù)幾個極其內(nèi)向的人沒有舉手,邱樂賢只好點(diǎn)看著顯眼的人。
“李先生您好,剛才聽您回答計(jì)算學(xué)弟的問題收獲很多,您剛才提到上大學(xué)的目的在于樹立自己的品德,以及學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,那么想問如何來權(quán)衡兩者之間的關(guān)系呢?”
中兒媳大二倒數(shù)第一排的那位男生站起來后如鶴立雞群,望著就像一個小巨人,身高就算不到兩米,也相差不遠(yuǎn),留著短平頭,臉上還有些痘坑,甕聲甕氣地問道。
“器識為先,文藝其從。古人云,秀才造反,三年不成……。”
李長青如佛陀拈花一笑,從容地回答著。
大意是說先培養(yǎng)做人的度量與見識,再學(xué)習(xí)運(yùn)用文字的技巧。
秀才造反不成的原因在于說得多,做得少,且文人相輕,缺少器識。掌握了知識,不等于擁有智慧和才華,擁有智慧和才華,也不等于具備謀斷能力等。
借《宋史》中的一句話為核,以俗語輔證,又聯(lián)系到馬克思主義、毛偉人的《實(shí)踐論》。
“以古典文化精髓為骨,剔除其中的爛肉,填充上新時代的新見解,完成當(dāng)?shù)蒙蠂鴮W(xué)大師的稱號!”
崔梁平擔(dān)任中文系主任多年,本身對中國古典文學(xué)研究很深,平時講話也能做到旁征博引,也不敢自稱國學(xué)大師,他對李長青證明哥德巴赫猜想的能力服氣,但對李長青國學(xué)大師的稱號上存疑慮,但聽到李長青即興而且不落窠臼的讀書聲后,徹底汗顏,他從來沒有想過能將儒家文化可以和馬、列、毛結(jié)合在一起,打心里嘆服。
現(xiàn)場再次爆發(fā)雷鳴般的掌聲!
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