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    一程山水，一段故事。

    沈若琳熱愛著大山舍不學得生，繼續留在李家坳支教。

    高曉均、潘雨婷等搭乘聽眾的便車離開，腦海里裝滿關于深山的回憶。

    青山隱隱，綠水悠悠，清風陣陣，白云飄飄。

    李長青攜一顆從容淡泊之心，將躺椅放在竹林下蘭花旁。

    品一盞幽香的茗茶，抱幾卷古色古香的經書，偶爾逗逗歡歡、喜喜。

    興致來時，帶著諸葛連弩，上鐘南山巡視，沒有找到狼群的蹤跡。

    反倒找到許多野菜，順便將些價值草藥移植到地里。

    在第六座山頭半山坡山，李長青發現一棵遭遇雷擊的梧桐樹。

    梧桐樹的上半部分漆黑，但根部卻生長出綠色的葉子，且露出的樹心沒有腐爛。

    李長青回到小木屋帶上鋼鋸，從中間裁下一段。

    樹干切面有一圈又一圈密密麻麻的年輪，估計至少有幾百年的樹齡。

    據《樂經》中記載，昔者舜作五弦之琴，以歌南風，夔始制樂，以賞諸候。

    在華夏的漫長歷史中，琴以其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓風凌傲骨、超凡脫俗。

    文人雅士視古琴為修身養性的必由之徑，但其制作材料比較嚴格苛刻。

    一般而言，木質要輕，紋理清晰，以老木為宜。

    李長青研讀《樂經》后，一直想自己制作一把七弦琴。

    但是很難找到合適的材料，卻沒想到上山逛一圈居然發現百年梧桐木。

    而古琴一般都是選用梧桐木，《詩經》中描述，樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。

    百年梧桐木是斫琴師們最中意的材料之一，是可遇不可求的材料。

    不過想要制作出一把好琴，制作工藝同樣非常重要。

    李長青得先用普通木料來磨練自己的手藝，等嫻熟后再用百年梧桐木。

    從第六座山峰將梧桐木運回小木屋可不容易，需要翻越五座高山峻嶺。

    李長青費盡九牛二虎之力才，日暮黃昏時才將梧桐木搬到小木屋。

    期間沈若琳拿著自己的作品來請教，可惜卻沒見到李長青的身影。

    夜間，李長青進入諸子百家。

    于九宮學館研讀數學典籍，然后到天元棋室翻看棋譜。
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