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    天地盡在吾手，日月略藏心中。

    李長(zhǎng)青將鐘南山勾勒在宣紙之上，繼續(xù)畫著山腳下的小木屋、竹叢、蘭花。

    小木屋以巍峨壯麗的鐘南山為背景，卻絲毫不顯得渺小。

    山野里竹叢堅(jiān)韌挺拔、蘭花高潔清雅，更襯托出小木屋的幽靜深遠(yuǎn)。

    整幅畫從未出現(xiàn)任何人影，但小木屋有人居住、蘭花有人打理，可見是有人的。

    再聯(lián)想到小木屋后的鐘南山，營(yíng)造出‘只在此山中，云深不知處’的隱士高人形象。

    并不單純是鐘南山、云霧、小木屋、竹叢、蘭花的意境，融合在一起使人仿佛身臨深山幽谷尋訪隱士，可大山云霧籠罩隱士卻不知去向。

    將幾重意境疊加在一起，又形成一種動(dòng)態(tài)的意境。

    高曉均重新將目光轉(zhuǎn)移到畫作上時(shí)，幾乎感到窒息，只能用出神入化來形容。

    想著自己洋洋得意地將畫作送給李長(zhǎng)青，不禁老臉一紅。

    他的‘山色有無中’體現(xiàn)出云山共高下的勝景已屬非凡，但卻僅是山、云的意境。

    而李長(zhǎng)青的《云棲竹樹茂幽蘭滿山》卻將鐘南山、云霧、小木屋、竹叢、蘭花整體有機(jī)結(jié)合在一起，產(chǎn)生另一種深層次的意境。

    兩者有天壤之別，根本不在一個(gè)等級(jí)上。

    想將畫中的多種意境相融合，就需要拿捏好其中的韻味。

    李長(zhǎng)青整天待在鐘南山，對(duì)鐘南山一草一木的領(lǐng)悟非高曉均可比。

    而且李長(zhǎng)青將《云棲竹樹茂幽蘭滿山》練習(xí)數(shù)百遍，逐步改進(jìn)其中的不足才逐漸完善。

    高曉均第一次來鐘南山，卻能在短時(shí)間內(nèi)就畫出鐘南山‘山色有無中’的意境。

    若換個(gè)背景重新作畫，李長(zhǎng)青可能就不如高曉均。

    可見李長(zhǎng)青即便有諸子百家這樣的作弊利器，短時(shí)間內(nèi)也難及高曉均幾十年的苦功。

    但李長(zhǎng)青沒有過多解釋，將全部精力集中在手中的毛筆之上。

    “天吶，好想住到畫里去！”，羅雪芳幻想著隱士生活羨慕道。

    “說好的業(yè)余愛好呢？”，孫瓊燕不可思議地道。

    “只能說真大神，無需解釋！”，潘雨婷做膜拜狀道。

    “臻于化境，丹青圣手啊！”

    高曉均對(duì)畫的鑒賞能力遠(yuǎn)超潘雨婷、孫瓊燕、羅雪芳，嘆服道。

    “這是，傳說中的畫中有畫么？”

    沈若琳美目圓睜著，難以置信地望著李長(zhǎng)青的畫板。

    她從小就展現(xiàn)出繪畫的天賦，來魯美后進(jìn)步飛快，離能畫出意境也只差半步。
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