第(3/3)頁

    小魚兒在靜謐的月光下猶如在打瞌睡，昏睡時靜若處子，清醒時動如脫兔。

    李長青靠在一塊冰涼的石塊上，借著月色享讀著《兼愛》一書。

    “子墨子言曰：仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。”

    “然當今之時，天下之害，孰為大？”

    “曰：若大國之攻小國也，大家之亂小家也，強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。”

    墨子認為仁人的事業，應當努力追求興起天下之利，除去天下之害。

    然而在現在，天下之害，什么算是最大的呢？

    例如大國攻伐小國，大家族侵擾小家族，強大者強迫弱小者，人眾者虐待人少者，狡詐者算計愚笨者，尊貴者傲視卑賤者，這就是天下的禍害。

    “姑嘗本原若眾害之所自生。此胡自生？此自愛人、利人生與？”

    “即必曰：非然也。必曰：從惡人、賊人生。”

    “分名乎天下，惡人而賊人者，兼與？別與？”

    “即必曰：別也。”

    “然即之交別者，果生天下之大害者與？”

    “是故別非也。”

    姑且試著推究這許多禍害產生的根源，探索起到底從哪兒產生的？

    這是從愛別人利別人產生的？則必然要說不是這樣的。

    必然要說是從憎惡別人、殘害別人產生的。

    辨別一下名目：世上憎惡別人和殘害別人的人，是兼愛還是相惡呢？

    則必然要說是相惡。

    既然如此，那么這種相惡可不果然是產生天下大害的原因！

    所以相惡是不對的，故而墨子認為要用兼愛來取代相惡。

    ps：九點多下班回來，趕出兩更，有木有！求個推薦票！來個賞賜~


    第(3/3)頁