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    兩蛇皮袋的毛桃，總共才一百六十斤左右，遭到哄搶后，很快就只剩小半袋子。

    “老鄉(xiāng)，你這半袋子我都買了！”

    一位穿著西裝留著平頭身材略微發(fā)福拿個(gè)黑色大皮包的人指著李長青面前的袋子道。

    “不賣了！”，李長青看著所剩不多的毛桃道。

    “為什么不賣了啊？你打老遠(yuǎn)的地方進(jìn)城一次不容易，總不可能自己帶回去吧？”，那人不解地問道。

    “剛才有人預(yù)定，他們找袋子去了！”，李長青道。

    “他們又沒交定金，怎么能算預(yù)定呢？萬一他們一去不復(fù)返，你這半袋桃子不就留自己手里了嗎？老哥做了幾十年的生意，相信老哥，不會(huì)算你違約的！”，那人繼續(xù)道。

    “子曰：“人而無信，不知其可也。無論他們是否會(huì)守信用，反正我會(huì)守信用的！”，李長青道。

    原文出自《論語·為政》，后面還有一句‘大車無輗，小車無軏，其何以行之哉！’。

    大概意思是說人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，

    小車沒有車杠與橫木相銜接的銷釘，它靠什么行走呢？

    “哈哈，老鄉(xiāng)，還咬文嚼字之乎者也！這樣吧，你上稱，咱湊個(gè)整數(shù)一百塊一斤！”，那人覺得很有趣，笑著豪氣地說道。

    “呼！我一天掙的錢還不夠買一斤毛桃呢，真是有錢任性??！”，周圍的人一聽，不由得驚呼道。

    “不賣！”，李長青搖搖頭，淡淡地道，絲毫不為所動(dòng)。

    人無信而不立，‘信’在儒家思想中占有很重要的地位。

    如果李長青在日常生活中做不到‘信’字，讀再多的圣賢書又有什么用呢？

    “啥，一百塊錢一斤都不賣，是不是瘋了？”

    周圍的人都很不理解，他們的想法跟那人差不多，反正是口頭約定，又沒交定金，有人出高價(jià)為什么不賣？

    “一諾千金，老鄉(xiāng)可以的呀！現(xiàn)在的人都掉錢眼里去了，像你這么講信用的人太少了！這是我的名片，以后來縣里可以找我玩！”

    那人經(jīng)商多年，見過形形色色的人，可以看出李長青不是裝的，而是真的沒被利益驅(qū)動(dòng)，從皮包里掏出一張名片遞給李長青。

    名片很簡單，中間有個(gè)姓名，下面是電話號(hào)碼。
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