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    “哈哈，兄臺不愧是天選之人，福澤深厚，就連走路讀書都能儒氣灌體！”

    顏回大笑著，真心替李長青感到開心，還有一絲羨慕。

    “那種感覺就是儒氣灌體嗎？儒氣到底是什么東西呢？”

    天選之人，李長青很容易理解，大概是說自己綁定了‘諸子百家’，但對儒氣灌體還有些不解。

    “天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。”

    顏回沒有正面回答李長青的問題，而是邁起步子放聲高歌，聲音慷慨激昂正氣凜然。

    “這個我知道，是文天祥的《正氣歌》。”

    以前在高中的語文課本中學過文天祥的《過零丁洋》，其中的千古名句‘惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青’，李長青至今印象深刻，所以對他的另外名篇《正氣歌》雖然不能背誦，但也有一點了解。

    “嗯，大概意思是說，天地間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。

    在下面就表現(xiàn)為山川河岳，在上面就表現(xiàn)為日月辰星。在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。國運清明太平的時候，它呈現(xiàn)為祥和的氣氛和開明的朝廷。”

    顏回點點頭，繼續(xù)解釋道。

    “你的意思是說，天地間的浩然正氣是真實存在的，它表現(xiàn)為各種形狀？”

    李長青已經(jīng)接受了綁定‘諸子百家’的事實，但對這種近乎玄幻的闡述還是不能保持淡定，驚疑地問道。

    “沒錯，儒氣其實就是浩然正氣的另一種稱呼，你在深山里經(jīng)歷饑餓肉體上的痛楚后感悟人生挫折坎坷，能苦中作樂奮發(fā)向上自強不息，恰好符合《生于憂患，死于安樂》的意境，引動天地間的浩然正氣灌體，改善了你的體質(zhì)，所以就發(fā)生了神奇的變化。履善正是憑借《正氣歌》對浩然正氣的闡述一舉進封半圣，所以先學未必比得過后進呀！”

    顏回頗為感慨，他因為思想跟孔圣很相似，人稱‘復圣’，但那只是個雅號而已，跟文天祥這種詩歌封圣的有很大的區(qū)別，眼前又有位讀篇文章就能引動浩然正氣灌體的妖孽。

    “多謝顏兄指點！大器晚成，只要顏兄走出自己的路，將來也有封圣的一天。”

    李長青向顏回行一古禮以謝解惑之恩，站在千年后的角度，他覺得顏回的思想跟孔圣太過雷同，沒有自己獨到的見解，所以帶著勸誡的意味寬慰說道。

    ps：文天祥，字履善。


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