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    遇仙樓的詩會，已經開始了，甚至早了汝南郡王府開始。汝南郡王府那邊，學士先生、名流大儒之人一大堆，詩會之前必然還要有一通繁文縟節，這個說幾句，那個說幾句。

    遇仙樓這邊自然沒有這么多事情，從第一個姑娘抱著琴出來落座之后，這詩會就開始了，姑娘家的琵琶聲動聽非常，口中唱著老詞，也別具一番風味。

    這還是甘奇第一次正式聽這個時代的流行歌曲，恍惚間讓甘奇想起了小時候在爺爺奶奶家聽戲曲的許多情景。

    要說大宋朝，也是有戲劇這一說的，后人稱之為宋雜劇。雖然中國的戲劇歷史很悠久，唐朝之時，還有大名鼎鼎的唐玄宗之梨園，梨園也是后世戲劇界的代名詞。但是真正意義上舞臺上以故事為主要的演戲，興許真要從大宋朝開始算起。

    即便是宋雜劇，也還不是后世意義上的戲劇，而是參雜著滑稽表演，雜技表演的性質，故事性還不是唯一的主要。

    到得元曲了，故事性為主要的戲劇才開始真正發展成型，這里說的元曲單指雜劇，不包含《天凈沙·秋思》這一類的元散曲。比如后人熟悉的《竇娥冤》與《西廂記》，便都是在元朝時候成型的，成了真正以故事劇情為最主要的一種戲劇形式，已然就是后世所謂的戲劇了。

    甘奇一時之間想得有點多，多出來的就是念頭，“戲劇”這個念頭就在甘奇腦袋中浮現出來了。

    這個念頭一起，此時的甘奇哪里還有心思去欣賞頭前姑娘的曲調，腦中皆是這件事情。戲劇是雅俗共賞的東西，詩詞終究是文人的雅趣。所以戲劇才是真正能溝通所有人的一種藝術形式，文人也好，販夫走卒也罷，都可以沉浸其中。

    這對于此時的甘奇而言代表了什么？

    代表了錢，代表了名。這是名利雙收的事情。

    甘奇忽然轉頭看了看蘇轍，腦筋一轉，說道：“蘇轍，我與你講個故事如何？”

    蘇轍正在盡情欣賞小姑娘婉轉的唱腔，聽得甘奇沒頭沒腦的話語，隨意答道：“甘兄請說。”

    甘奇開口：“我與你講一個梁山伯與祝英臺的故事，愛情故事。”

    蘇轍聞言看了看甘奇，答道：“我聽過，不就是橫刀奪愛，雙雙赴死的故事嗎？”

    甘奇聞言有些尷尬，他還真不知道梁祝的故事大概東晉就開始流傳了，卻還是說道：“你不知道其中細節，我與你細細來說，如何？我說出來的一定與別人不一樣，更加凄美，更加動人，更加……高潮迭起，保證聽得你潸然淚下。”

    蘇轍聞言，稍稍起了一些興趣，答道：“甘兄請說，我洗耳恭聽。”

    甘奇要說這么個故事給蘇轍來聽，自然有目的，此時目的且不談，甘奇當真認認真真在說，從梁山伯與祝英臺相遇、同窗、相知，到祝英臺暗示梁山伯，再到祝英臺要給自己做媒，梁山伯卻沒能赴約，到最后祝英臺被迫要嫁給馬文才，然后兩人相對而泣，凄然作別，再到最后化蝶而飛……
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