第(1/3)頁

    許望秋繼續剛才的話題：“我們的電影視聽語言雖然落后了，但不是沒有自己的東西，甚至有領先世界的時候。現在很多人喜歡把意大利新現實主義掛在嘴上，實際上我們的現實主義電影，比如《馬路天使》、《神女》比新現實主義要早。只不過我們沒有理論化，電影沒有走出去，沒有在世界上產生影響力。如果我們國力足夠強大，這些電影當初走出去了，那開創現實主義潮流的可能就是我們；那孫瑜這些前輩在世界上的影響力不會比黑澤明差。

    我們的現實主義電影是如何發展起來的？是在學西方先進和理論的基礎上，相結中國的現實合發展起來的。我們當初是這么做，現在也應該這么做。學習國外先進的東西，對我們的電影進行革新，從而發展出我們屬于自己的電影類型來。”

    接下來，許望秋用中國的左翼現實主義電影和意大利新現實主義電影進行對比，分析兩者的異同。許望秋狂吹中國的左翼現實主義電影，當然不是瞎吹。在80年代中國電影到意大利進行展映，著名影評家達西拉奇看后大為驚嘆：“《馬路天使》堪稱奇跡，因為它所體現的新現實主義創作方法比意大利要早得多。”事實上，像《馬路天使》這樣電影，在中國不是一部，而是有一批。

    鐘惦非被許望秋給驚著了，心想這小家伙電影知識之豐富簡直讓人嘆為觀止，而且有自己的想法和理念，光是這一點就把國內很多電影理論家遠遠甩在身后了。

    緊接著，許望秋開始講新好萊塢，講以科波拉為首電影小子是如何革舊好萊塢的命，又是如何開創新好萊塢的。他堅定的認為，中國電影就應該像新好萊塢革舊好萊塢命那樣，在繼承傳統的基礎上，發展中國的新電影。

    想到中國電影在未來會遇到的困境，許望秋補充道：“中國電影不只面臨電影語言落后的問題，還有個問題現在沒顯露出來，但幾年后肯定會爆發。在50年代由于電視的普及，美國電影產業遭到了極大沖擊，觀眾大幅度減少，票房急劇萎縮，電影業陷入了困境。美國人想盡辦法，試圖挽回頹勢，他們將寬銀幕電影、立體電影、汽車影院等一系列新技術推向市場，但并沒有取得什么成效。直到最近幾年，隨著科波拉等年輕導演的崛起，他們革新了電影語言，并與科技結合，讓美國電影逐漸走出了困境。電視對電影的沖擊是世界性的問題，西方發達國家遇到了，在未來我們也一定會遇到。”

    現在國內電視機非常少，還不到一百萬臺，而電影處在最繁榮的時候，每天的觀影人次五六千萬，可以說是場場爆滿。電影人還沒有感到電視對電影的威脅。現在聽到許望秋這么說，張克和司徒兆墩微微一怔，心想許望秋的這個結論是不是太武斷了？

    鐘惦非對電視也不了解，沉吟道：“我們跟美國的國情不同，我們也會遇到這個問題嗎？”

    許望秋十分肯定地點頭：“東瀛電影在60年代末受電視機的沖擊也陷入困境，制片廠制度崩潰。現在黑澤明都找不到投資，無片可拍；大島渚也一樣；今村昌平離開電影圈，拍電視紀錄片去了；鈴木清順、敕使河原宏等大導演全部沉默了。在這十年中，東瀛電影也沒有一個真正有水平的新導演冒出來。不只是東瀛這樣，法國、意大利、德國也都是如此。這是科技帶來的，是生產發展帶來變革的，任何國家都逃不掉的。”

    鐘惦非和張克他們對世界電影的現狀認識不多，聽到許望秋這番話神情有些凝重了。既然是世界性的問題，那么中國在未來肯定也會遇到，那中國又該如何應對這個問題呢？

    許望秋繼續道：“我們國家現在已經開始改革，相信經濟會越來越好，老百姓會逐漸變富。等老百姓富起來后，就會像現在買收音機那樣買電視機。到時候中國電影就會面臨和美國、東瀛一樣的問題，大家不再進電影院。到現在為止，其他國家的電影人都沒有找到擺脫困境的辦法；只有美國人找到出路了。在這種情況下，向美國學是非常有必要的。”

    就在這時，學生們的喧嘩聲像蜂群一樣撲進辦公室。《扎根大地》放完，學生們從食堂出來了。鐘惦非目光定在許望秋臉上：“這個問題確實值得關注。我今天過來有件事找你，你的文章在《電影藝術參考資料》發表后，在電影界引起了很大反響，我們收到了不少信，還有文章，有支持你的，也有反對你的。”

    許望秋微微點頭，自己的文章會引發爭議并不奇怪，這在意料之中。
    第(1/3)頁