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    這對(duì)于他們來說，是好事，也是壞事。好事當(dāng)然是他們精神強(qiáng)大，開啟所謂的神竅不難。

    但是，難就難在他們很難體會(huì)藥效發(fā)作的過程，尋找到藥劑沖擊神竅的那神竅所在。

    此刻于文瀚也只是提點(diǎn)了蘇如虎一句，不再是，按照儒門的坐姿，正襟危坐。

    所謂正襟者，衣冠形體端正大方。危坐者，是指心態(tài)，有臨淵之意，保持警惕，無使散亂。

    于文瀚家傳儒學(xué)，此刻一坐，頓時(shí)就有著一種說不出的風(fēng)姿，讓人一見就不由生出敬慕之感。

    而實(shí)際上，于文瀚在此坐姿之中，已經(jīng)進(jìn)入審思的冥想狀態(tài)之中，能夠體察在身體之中那藥效的微弱動(dòng)靜。

    蘇如虎鄉(xiāng)野出身，心思淳樸，并不懂那么多的姿勢。

    但是見了于文瀚如此行徑，似有所悟，也坐了起來。

    他走的兵家路子，坐姿又有不同，儒家正襟危坐，是為了慎獨(dú)，審思，是為了正其心。

    說白了，就是每日都要跑剖析自己的行為想法，念頭，一一加以反省。是所謂誠心，正意，修身，齊家，治國，平天下的誠心正意……

    因此坐姿雖正，卻要有著臨淵之松的意境在。

    而兵家大將就是不同，行走坐臥，宛如猛虎雄鷹……并不是看起來就威風(fēng)八面……

    所謂鷹立似睡，虎行似病。

    蒼鷹猛虎在不捕獵的時(shí)候，都很閑散。

    蒼鷹半瞇著眼睛，好像睡著了一樣。而老虎行走之際更是懶洋洋的，好像生病了一樣。

    但是捕獵之時(shí)，就完全不一樣了！

    此刻，蘇如虎閉眼一臥，看起來就顯得十分閑散，很快睡著。

    不知不覺之間，只是自己彷佛好像在發(fā)高燒一般，又好像整個(gè)人被丟入到了火爐子里，被大火焚燒著。

    他一呆，卻很快發(fā)現(xiàn)，這并不是自己真被丟在火爐里了，而是全身的血液沸騰燃燒，如果他能夠張開眼看的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上的血管都糾結(jié)浮現(xiàn)在了皮膚之上，看起來整個(gè)人駭然之極。

    而且他身邊的于文瀚卻也好不了多少，原本的英俊的臉上變得十分猙獰，血管暴起，宛如入魔。
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