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    “就是島國版的《奧德賽》。”

    一說《奧德賽》，不光上國大人明白了，還有幾個島國大佬也點了點頭。

    “百合若是幸若舞《百合若大臣》中創造的虛擬人物，《百合若大臣》流傳于十六世紀，起源于九州島，大體講述的是朝廷左大臣向觀音求子，生子名百合若。元軍來襲，百合若兩次奉命帶兵出征，在神靈幫助下，挾著神風擊退了元軍。凱旋途中，他不幸被手下背叛并棄于荒島，最后在妻子和愛鷹的幫助下成功復仇。”

    聽到神風時，有個大佬撇了撇旁邊的金發碧眼上國大人，這位大佬的父輩爺爺輩都是昭和年代的大佬，其中還參與過對米國的神風隊的組建。

    不過上國大人聽到神風時卻沒有什么表情變化，這種不在乎的蔑視表現，更讓大佬郁悶。

    “雖然傳說中百合若大臣是神射手，但考慮到時代總會變化，百合若使用長刀也在情理之中，畢竟在元軍襲來時，御家人們更多的還是依靠騎馬射箭作為身份象征。。”

    “你們那些妖怪是以前就存在的，但百……百合若。”上國大人疑惑的問道，“一個虛擬的人物怎么會到現實中？”

    分析人員被這個問題堵住了。

    我們連妖怪為什么會出現都不知道，哪里知道百合若為什么會出現啊。

    這問題問的也太刁鉆了。

    “這個…”分析人員神色一正，“從視頻中和目擊的第五課課長提供的對話中看，百合若和置行堀的形成原因不同，置行堀是溺亡冤魂所化，百合若卻是由文藝作品中虛構的英雄來形成，換句話說，是因為眾生念力，百合若才能夠出現。當然，眾生念力什么的都只是我們的猜測。”

    島國大佬們對眾生念力倒是理解，他們雖然沒看過ACG作品，但眾生念這個詞匯一直都有，更何況島國自古以來就有中二之魂。

    上國大人們在經過也解釋后也勉強理。，
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