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第十八章 我往山梨去-《帶著火影重生日本東京》


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    觀察到了佐田真依的情況,水野空搖了搖頭。

    “她一定出問題了?!弊籼镎嬉类恼f道,“這么晚了,她不會不回家的。”

    “一定有問題,一定有問題?!?

    “還有那些和尚……”

    看不下佐田的自言自語了,水野空望著她認真的說道:“有些事,你還是說出來好,說不定我還能幫助你。”

    “你?”佐田真依這次出氣的沒有再用嘲諷的語氣,而是憂心忡忡的說道,“你幫不了的,他們是持正會的人,政府睜只眼閉只眼,你又能做什么?!?

    水野空還是第一次從她的口中聽出無助軟弱的語氣。

    持正會?水野空完全沒有聽說過,看到和尚穿著袈裟的模樣,他一開始還以為佐田夫人加入的是八大宗,沒想到卻是這種名不見經(jīng)傳的“新宗教”。

    島國戰(zhàn)后被限制的不光是軍備方面,在GHQ的大刀闊斧下宮家被廢、華族消失、思想文化方面也被迫放開,一個個戰(zhàn)前被嚴格打壓的新宗教層出不窮。這些新宗教基本上可以分為四類,以洋教為基礎,佛教為基礎,神道教為基礎,以“科學”為基礎。

    “是新宗教?”水野空抓了抓頭發(fā),覺得有些麻煩。

    這些新宗教是島國除合法的黑社會外另一個糟糕的社會問題,林林總總上萬的新宗教里魚龍混雜,有些宗教哪怕大家都心知肚明有問題,但在寬松的宗教法下都睜一只眼閉一只眼,現(xiàn)實里的警察也不會像影視劇里那樣正氣十足,閑沒事去找新宗教的麻煩。

    可能在大街上走著走著都會有人問你“幸不幸?!?,但問這句話的人絕對不是某央視臺的外派記者,而是某些名為“幸福XX”或者“XX幸?!钡男伦诮绦麄鞒蓡T。

    “是惡教?!弊籼镎嬉罃蒯斀罔F的說道,“我見過他們的惡行,他們處刑過叛教的人?!?

    她的語氣如此斬釘截鐵,讓水野空都不由一怔。

    新宗教與惡教,在島國很多時候是一體兩面的存在,就像奧姆真理教,在還沒有做出沙林毒氣襲擊之前,無論是公開報道還是民間都明白這教派是當之無愧的惡教,但直到襲擊發(fā)生后才開始著手解決真理教。

    而又是依托了宗教法,在逮捕真理教時只逮捕了首惡者,像是一些其他部員在教派解散后又以自己的名義發(fā)展了新的宗教,依然是以真理教為藍本,而對于這些增殖出的癌細胞,官府又變成了泥塑的菩薩。

    “你是說,佐田夫人會有危險?”水野空神色嚴肅的正色道。

    “絕對。”佐田真依的話多了起來,“我看過他們的邪惡法事。他們雖然說自己是正常的佛教,但其實背地里卻做了無數(shù)的齷齪事情。把教徒的錢騙光,宣稱教主是唯一的救世主,還有……打死那些退教的人。”
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