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    自天皇伏羲得道，被老祖接去，火姑代理輪值殿大長老，人族就進入了大修整時期。

    伏羲天皇當值年間，為人族打下了大大的疆域，占據了洪荒東北一半以上的地界，大軍連續征戰八九十萬年，卻是有些疲憊了。

    火姑性情溫和，本不善爭斗，又得老祖叮囑，輪值期間，遂停下了外擴的步伐，著力整頓內部，以提高人族部落生活水平，加強各部落之間的交流為己任。

    悠悠十萬載，人族及與人族相關的許多事務，都發生了翻天覆地的變化。

    受伏羲得道影響，廣成子和多寶當場晉升大羅，從此打開了兩教二代弟子晉級的大門。

    闡教十幾位二代弟子，在五萬年內，紛紛從太乙巔峰晉入大羅境界，十四尊大羅道尊把億萬方圓的昆侖山擠得滿滿的，元始圣人欣慰之余，賜下靈寶，為各弟子發展作想，又把以前隨手收集的先天洞府賜下作為弟子道場。

    大弟子廣成子，得賜九仙山，赤精子得賜太華山，黃龍得賜二仙山，拘留孫得賜夾龍山，太乙得賜乾元山，靈寶得賜元陽山，文珠得賜五龍山，普賢得賜九宮山，慈航得賜普陀山，玉鼎得賜玉泉山，道行得賜金庭山，清虛得賜青峰山，云中子得賜終南山。

    惟南極被元始圣人留在昆侖山，作為昆侖山大管家，協助闡教大弟子廣成子管理昆山上下。

    截教也沒落下風，多寶之后，龜靈、金靈、無當先后晉入大羅，趙公明、云霄緊隨其后，烏云、金箍等七仙不甘落后，先后晉級，瓊霄碧霄兩位女仙趕上了這波晉升潮的尾巴，也修得大羅，得享逍遙。

    十五尊大羅道尊，比之闡教還多一尊，讓通天圣人好一陣高興，也賜下靈寶，至于門人弟子的道場，卻是不用通天圣人操心，這些弟子被錄入截教之前，大都有自己的道場。

    一時間，兩教大羅凌空虛渡，道星閃耀，在人族事務中更是積極主動，大肆收徒，開設新的門派，一副欣欣向榮的景象。

    不但兩教弟子紛紛晉升大羅，萬壽山、西昆侖、太陰、血海等流派的弟子，也都有一兩個因此而晉級，人族也不遑多讓，十萬年內，晉級了五人，大羅數量已經超過七十。

    大羅晉級全族矚目，大肆歡慶，但還有許多變化，卻是悄無聲息的。

    在很多人不知覺的情況下，一個個部落里有威望的老人去世后，被冊封為土地神、山神、河神，他們借助自己部落族人的崇敬，重新開始修煉，有了一定神力，就積極幫助族人躲避災難，救助傷痛，協助族人對付大型兇獸，獲得族人香火供奉，吸收信仰之力。

    不過數萬年時間，人族領地，有人之處即有土地神，有河之處，即祭河神，有名號的山川，必有山神入駐，神道在不知不覺中，滲入到了人族的生活里面。
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