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    高歌優(yōu)哉游哉行走在萬(wàn)壽山，大羅天，禹馀天，為人族謀劃，這些安排，需要數(shù)百數(shù)千萬(wàn)年，甚至更久遠(yuǎn)之后，才能發(fā)揮作用。

    但此刻崆峒及許多大門派，那些人族中高修為者，卻發(fā)現(xiàn)有些事情的發(fā)展，似乎有些不同了。

    分布在天南地北的數(shù)百個(gè)截教門派，不由而同在人族人族東部地界的最北邊，設(shè)立了新的門派，代替了小青門這樣的前出門派，頂著灰鱷一族的眼皮子地下，建立門派駐地。

    玉清門下的數(shù)百個(gè)門派，卻在人族中部領(lǐng)地的最東邊建立門派駐地，目標(biāo)直指東部的白角蟒族，與上清門派，一西一南，夾擊白角蟒族。

    廣成子和多寶與劉云一碰面，就得到劉云的通告，兩教門派夾擊白角蟒族，必須打足十萬(wàn)年。

    如此明顯的暗示，讓兩個(gè)人欣喜若狂。

    無(wú)數(shù)的人族合道境修士往邊界尋找機(jī)緣，以求突破仙道，也有無(wú)數(shù)突破仙道的部落高手，目光投往人族領(lǐng)地邊陲，尋找心儀的門派準(zhǔn)備加入。

    太清一脈雖是大家的首選，但選擇的最重要的指標(biāo)，還是這門派是否有發(fā)展前途，身處內(nèi)陸，幾乎沒(méi)有什么機(jī)會(huì)外出建功的門派，即使是太清名門，也日漸沒(méi)落。

    處于邊陲，特別是小青門這樣，兼領(lǐng)任務(wù)堂的門派，就是人族修士認(rèn)為前途遠(yuǎn)大的門派，這里能得到任務(wù)，得到獎(jiǎng)勵(lì)，無(wú)數(shù)的人在任務(wù)中、獎(jiǎng)勵(lì)中得到突破，門派弟子的數(shù)量與日俱增，實(shí)力一日千里。

    而現(xiàn)在，玉清和上清兩派近千的門派，都是這種類型的，擁有發(fā)布任務(wù)的權(quán)限，得到人族祖庭巨量物質(zhì)的支援，這就能吸引無(wú)數(shù)人族優(yōu)秀子弟的加入。

    有功法，有資源，有歷練機(jī)會(huì)，這幾乎是最優(yōu)質(zhì)的門派基礎(chǔ)了。

    廣成子和多寶最高興的，還是十萬(wàn)年的期限。

    十萬(wàn)年，兩教通過(guò)這些優(yōu)良的條件，最少能吸收數(shù)百萬(wàn)的天仙加入，經(jīng)過(guò)十萬(wàn)年的精心培養(yǎng)，也許數(shù)萬(wàn)金仙就脫穎而出，數(shù)百上千的太乙就不是夢(mèng)，從中走出一兩個(gè)大羅金仙也是可以想象的。

    還有，兩教門派不斷向前擠壓，打下來(lái)的地界上被安置的部落，天然就親近兩教，對(duì)兩教教義的傳播極其有利，這些地界的子弟，加入玉清或者上清門派的機(jī)率，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于加入太清一脈。

    從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，兩教打下來(lái)的地界，就是兩教的勢(shì)力范圍了，而劉云也說(shuō)了，攻伐白角蟒族，太清一脈就不參與了，讓兩教去平分。

    這真由不得廣成子和多寶不高興，大師兄給他們創(chuàng)造了許多條件，但他們的門派發(fā)展總是不盡如人意，到了現(xiàn)在，雖已有數(shù)百派，但規(guī)模普遍都不大，不要說(shuō)與人教那些乙級(jí)門派相比，就是比之丙級(jí)，也有所不如。

    要說(shuō)兩教弟子最恨誰(shuí)，上任大長(zhǎng)老青魚絕對(duì)名列第一，這廝變著法子，繞開大師兄的安排，從各種渠道限制兩教門派的發(fā)展，讓兩教外派弟子有苦說(shuō)不出來(lái)。
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