第(1/3)頁(yè)

    隨后，三叔公向陳興詢(xún)問(wèn)了一些細(xì)節(jié)，然后講解了一番。

    葉陽(yáng)家源自東大陸，信仰的是新禪宗，所以在解釋宇宙萬(wàn)物的時(shí)候，引用的是新禪宗的觀點(diǎn)。

    佛曰，一花一世界，一葉一菩提。

    道曰，心中有乾坤，身外無(wú)日月。

    胸中自有大世界，靈臺(tái)自有萬(wàn)象生。

    心中有一鏡，其為名“域”，虛化為實(shí)，其名為“圣”。

    這就是“靈域”和“圣域”的由來(lái)。

    靈域處于虛實(shí)之間，而圣域則具現(xiàn)真實(shí)。但千古以來(lái)，圣域難似登天，無(wú)不是開(kāi)宗立派，得道飛升的老祖。

    “域”有兩門(mén)，一門(mén)通“常世”，一門(mén)通“虛無(wú)”。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是開(kāi)啟個(gè)人領(lǐng)域的空間裂縫有兩個(gè)朝向，一個(gè)是通往本體所在的世界，一個(gè)是通往無(wú)盡虛空，俗稱(chēng)“內(nèi)域門(mén)”和“外域門(mén)”。

    兩者相比，開(kāi)啟內(nèi)域門(mén)所需的能量要比開(kāi)啟外域門(mén)的小很多，通常鎮(zhèn)守級(jí)就能開(kāi)啟內(nèi)域門(mén)，而開(kāi)啟外域門(mén)需要準(zhǔn)領(lǐng)主級(jí)以上。

    只有開(kāi)啟了外域門(mén)，才能溝通時(shí)空暗流，將靈體引入個(gè)人領(lǐng)域。

    因此，只要從內(nèi)域門(mén)入手，鎮(zhèn)守級(jí)也能擁有和使用御靈。

    但是沒(méi)有達(dá)到“圣域”，個(gè)人領(lǐng)域就無(wú)法容納物質(zhì)，所以必須先從物質(zhì)中提煉出靈體，然后才能進(jìn)行引導(dǎo)。

    這種技術(shù)被稱(chēng)之為“淬靈術(shù)”，意思是淬煉軀殼，抽取靈魂。

    如果想利用惡魔之壺，就必須找到合適的淬靈師。

    “三叔公，您有相熟的嗎？”陳興問(wèn)道。

    三叔公微微一笑，卻不說(shuō)話(huà)。在陳興追問(wèn)下，他指了指自己，“老朽不才，略有涉獵。”

    “那可太好了！”陳興面露驚喜，看來(lái)這六千金幣花得值。三叔公好歹是自家人，至少不會(huì)坑自己。

    隨后，兩人約好下次見(jiàn)面時(shí)帶上東西，再看看怎么處理。

    離開(kāi)咖啡館，陳興去了灰角城的市中心。老k他們已經(jīng)先一步到那里，找了幾家中介看房產(chǎn)。

    進(jìn)階大鎮(zhèn)守后，陳興對(duì)進(jìn)化藥劑的依賴(lài)逐漸減少。錢(qián)留在手里不會(huì)增長(zhǎng)，必須投資出去才有發(fā)展。接下來(lái)他花了兩天時(shí)間，出資八萬(wàn)金幣，購(gòu)買(mǎi)了六套公寓和一層寫(xiě)字樓。

    這也是為了以后喪尸樂(lè)園的辦事處做準(zhǔn)備。

    公寓中的兩套打通，然后重新裝修，作為陳興在灰角城的落腳點(diǎn)，其余的公寓和寫(xiě)字樓出租。租金給兩成的管理費(fèi)，由三叔公代收。有葉陽(yáng)家的背景，在灰角城吃得開(kāi)，沒(méi)人敢鬧事。

    安排好事情，陳興一行人登上浮空艇，前往黑羽公國(guó)的米藍(lán)城。

    米藍(lán)城距離法靈頓最近，老k估計(jì)阿沙希母女被關(guān)押在那里。具體的情況要到那邊才能打聽(tīng)到。

    “嘸嘸嘸……”
    第(1/3)頁(yè)