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    “共產(chǎn)主義社會。”岸本正義直言道。

    “那就是沒有辦法了。”酒井理惠當然明白在現(xiàn)行的生產(chǎn)力條件下，根本就不可能實現(xiàn)這一種社會模式。

    至于未來，她不知道會變成一個什么樣子的社會模式。反正，自己敢于肯定得事情就是她活著，不會見到這么一天的到來。

    “即便共產(chǎn)主義能夠有實現(xiàn)那一天，也未必就一定對人類是什么好事情。按照馬克思的理論，屆時就是按需分配。這恐怕是不符合人性吧？

    人的身上原本就存在有惰性。不用干，干好干壞都一樣，就能夠有吃有喝，就能夠滿足人的一切生存需求，那還會有多少人主動愿意好好地干呢？

    人沒有貪婪，人與人之間沒有了競爭，也就容易失去積極性，那又該以什么作為動力來推進人類社會的朝前發(fā)展呢？”岸本正義不急不慢道。

    “你不是有著共產(chǎn)主義信仰嗎？怎么也開始有所懷疑了？”酒井理惠抿嘴一笑道。

    “正是因為我信仰共產(chǎn)主義，所以才會對它的一些東西進行懷疑。如果不是我的信仰，我又何必去懷疑它呢？沒有懷疑，便沒有進步。

    如果都把書上說的那些理論性的東西是統(tǒng)統(tǒng)照搬照做，可就是教條主義。在實際當中，萬萬行不通和要不得。

    就如同打游戲一樣，又不是完完整整地看過了攻略就一定不會存在有問題，能夠順順利利地打通關。

    在實踐當中，還是會出現(xiàn)這樣或者那樣的問題。這就需要人進行及時而必要的修正。”岸本正義解釋道。

    “你總有那么多的理由和說法。”酒井理惠習以為常道。

    “這確實是人類發(fā)展的一個方向，也值得去認真的實踐和探索。資本主義這一套社會理論就是建立在弱肉強食的基礎上。

    所以，才會讓日本人這一個容易走極端的民族深信不疑，人活在這一個世界上都得要有價值和意義。要不然，就沒有再繼續(xù)生存下去的必要性。

    每年導致二，三萬日本人自殺，從而變成一個排在世界前列的自殺大國也源于此。”岸本正義一本正經(jīng)道。


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