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    要是自己終日勞累，手上只有一個餅子，都吃不飽，還要分一部分出去給孩子吃，那不是更吃飽了。這連同孩子也完全有可能吃不飽。

    像這樣生些孩子出來，不但是社會，國家的包袱，而且還會造成一個走不出去的惡性循環。

    中下階層的人眾肯定是沒幾個讀過法國思想家讓-雅克·盧梭創作的教育學著作《愛彌兒》。

    一些人知道他這一個人的存在，要么是因為歷史課本上講述到世界史之一的法國歷史上的盧梭是18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動代表人物之一，要么就是因為最為人熟知的《社會契約論》是他寫的關系。

    《愛彌兒》一書中闡述了盧梭本人的一個重要觀點就是教育對人的重要性是非同一般。

    該書是一本夾敘夾議的教育小說，書中以富家孤兒愛彌兒為主人公，論述了男子的教育改革，批判英國舊教育的荒謬腐朽，并提出新教育的原則和理想。

    并且借愛彌兒未來妻子蘇菲的教育，論證了女子教育的革新。全書反映了自然主義教育思想，闡述性善論。其思想對后世許多教育家都有啟發和影響。

    該書在西方教育史上首次系統提出了新的兒童教育觀，從而在教育史上掀起了一場‘哥白尼式的革命’。

    盧梭在1762年因發表《社會契約論》，《愛彌兒》而遭法國當局的追捕，避居瑞士，普魯士，英國，直到1778年在巴黎逝世。

    他只是出身于瑞士日內瓦的一貧苦家庭，當過學徒、仆役、私人秘書、樂譜抄寫員。盧梭是一生顛沛流離，備歷艱辛。

    在1749年，他曾以《科學與藝術的進步是否有助敦化風俗》一文而聞名。”岸本正義收起了臉上的笑容道。


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