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    出版社競相出版各種版本的宮澤賢治全集，以及他的傳記、作品研究，甚至他筆下出現的星座、植物圖鑒，還有關于他生平的電影等等。

    除了對他的作品詳加論考外，也對他的背景、思想、觀念，做了全方位的探討。以期能將多樣貌的宮澤賢治做最完整的呈現。

    日本文化出版界仿佛舉行了一場宮澤賢治祭。必須一提的是，宮澤賢治雖然創作甚豐，但大多為生前未發表之作品。

    而且，宮澤對其作品總是一再修改，許多都是尚未完成之未定稿。因此，今日所見之宮澤作品，并非篇篇完整，文中常有缺字或散佚段落等等。

    由于是后人加以整理，在尊重原創者的原則下，許多創作皆保留不完整的原貌。然而，以宮澤賢治在日本文壇的地位，即使殘篇只字，也被視若珍寶。

    何況，即使有所缺漏，亦不妨礙其作品的杰出以及文氣之連貫。這一點甚而也成了宮澤賢治文學的特色。

    在不完美中見出完美的可能，也許更引發人們一探宮澤賢治文學的興趣。時間的長河總會為世人去蕪存菁，在浩浩書海，篩選出永恒的佳篇。

    宮澤賢治的時代距今近一個世紀，也許文明的巨輪亳不留情的向前走，但留下的軌跡總有一些是永恒不變的，那便是對純凈心靈的向往，對永恒生命的追求以及堅持有夢的癡心盼望。

    南野上二是宮澤賢治的鐵桿粉絲。他一開始就滔滔不絕來了宏篇大論的講述，也是在眾人面前炫耀自己有別于他們的不同之處。

    等到他說完，岸本正義提出了自己的不同觀點道：“宮澤賢治是勞累成疾，郁郁不得志當中死去。

    活著的時候，寫出來的作品，不被人理解，而死后，又名聲大震。可是，人死了之后，還會知道這一切嗎？即便再高的殊榮，也無濟于事。

    我只看重活在當下。不管是傳統小說，還是通俗小說，唯一能夠讓我感興趣的就是在于精神上面能否得到享受，思考，啟迪……”

    他此話一出，立刻讓在座的眾人都陷入到了非比尋常的沉默之中。這絕對是大實話，也說出了各自心中所想，卻又不能夠說出口的話。

    他們這一些人都窮，比任何人都清楚窮的可怕之處。貧窮的可怕不但能夠極其容易誘導出人性當中的惡念，而且還會代際傳遞下去。

    自己要是不力求改變，擺脫貧困，那么自己的下一代也極大的可能會接著貧困一生。或者，自己不會有后代就至此結束了。

    何況還是在高壓社會的日本，以及國際化大都市的東京。有錢，你能夠活得像在天堂一樣，感嘆人生苦短，度年如日。
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