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    他足以影響到日本這一個國家的大選，畢竟柏青哥產業創造出來的價值是占了全日本gdp的4%。

    再者，政府的不少稅收還得來源于此。社會上面不單單有政客，而且各色人物都想見他。

    “最近在看什么書？”總會長哪怕明知道對方有備而來找自己談正事兒，也不急于一時。在他看來，對一個人最好的了解就是從旁枝末節當中去進行審視。

    “我剛剛看完了美國當代最杰出的政治學家，曾擔任美國政治學協會主席的羅伯特?帕特南所著的《我們的孩子》。

    整本書談論的核心就是在一個階級固化的社會里，寒門為什么再難出貴子？雖然他說得是美國，但是對于日本也是非常有借鑒的意義。

    在過去的半個世紀當中，階級鴻溝日益擴大。窮孩子和富家子在成長過程中所經歷的全方位差距。

    中上階級的父母有更多時間陪伴孩子、給予引導、提供資源，而寒門子弟，不僅是經濟上窮，還更有可能生活在殘缺不全的破碎家庭，成長過程中無法得到父母雙全的關愛或在隔代教養的環境中長大。

    全書反復出現的一個意象，貧富階級之間的剪刀差。在家庭結構、父母教育方式、學校教育、鄰里社區內都有鮮明的反映。

    在這個生而不平等的時代，僅僅談機會均等都是不公正的！當寒門子弟發現自己再努力也是徒勞時，美國夢已碎。”岸本正義認真道。

    “你看過這一本書之后，可有什么讓窮人脫貧致富的辦法沒有？”總會長不冷不熱的問道。

    “理論上有，而實際上是幾乎沒有。這要是出身于窮人家庭，最不具備可操作性，也是最佳的方法，那就是上帝賜予的天賦異稟。

    至于可操作性的方法，不是沒有，而是他們做不到以下三點。第一，做好避孕措施。窮人的孩子，特別是女孩子，往往在初高中階段就會發生第一次懷孕。

    美國是清教徒國家，不少州里面是禁止墮胎。于是，許多女孩子就直接把孩子給生下來了。

    從她做出這個決定的那一刻起，也就斷送了她未來的一個發展，畢竟會被孩子和經濟的窘迫給牢牢地束縛住。
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