第二十章 神選-《源罪道》
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大道賦形,必有其因;尤里安不知道仙域如何對待這些,他的知識里沒有這點,想想也對,這些知識必然不是一個低級修士,還是一個庶子,一個孩子所能知道的。
看來,終究還得御神啊,就是這個神到底要用誰的問題!或許尤利西斯的做法,正是希望能從其中窺視仙族的一鱗半爪也不一定,但愿自己沒有誤導他,愿三清、佛祖、上帝、安拉、梵天都保佑他,雖然理論上他們和尤利西斯一個級別,但是實力上看描述尤利西斯低了n個級別啊!
越是了解這個世界的神,許浚越覺得大道如江,神無非是其上的弄舟者;這個世上的神沒有神格神職,自然也沒有占據一江的本事,因此弄舟者自然大,且眾多,無非是八仙過海各顯神通罷了。
神沒有神職,并不意味著神就可號稱全能,畢竟穿江過海也要本事,信念如水流,推得你到處亂轉就不好了,不小心也是會淹死神的;所以說,告訴信徒自己在那幾條江里玩水也是有必要的,這也是為啥尤利西斯明明沒有神職,卻稱呼自己為戰斗、勇氣、勇猛之神的緣故,就怕信徒走錯了路啊,萬一用一堆自己無法緩解的信念砸過來,那就坑神了;至于改為他信,呵呵,這個城里可只有一個神,他也不會隨便教導眾人他神的存在的。
所以說,無論地球還是蘇默,御神也都是需要給那虛無縹緲的神劃定幾條江的,御神所用的那些陣法,投影出來的神術,也是要適合那幾條江的,方可事半功倍。
這江好選,反正尤里安又不指望它真的成為奔騰的大江大河,與大道合一,達到恩利爾的層次,否則真的是麻煩了。
現在他愁的是人選。
泥塑石臺也好,奇木怪獸也罷,御神不是你認為它是神,它就能靈驗的;兩個世界基本要求都一樣,那就是那東西必須有靈魂,至少也要與某個靈魂相連才可以。
實在不行,你塞個鬼進去都行,但是沒有絕對不行,否則那不是事倍功半,而是百不存一。
自己?哦no,御神誕生的神靈在許浚的知識中被稱為地祗,再簡易版就是地縛靈,也就是說行動不便,這絕對不是他的追求,他還指望探尋這個世界深處的秘密呢?
剛剛死去的那個老者?也不好,因為他的本是壽終正寢,求生意念又不強,一心求解脫的靈魂強行御神,結果未必如意。
現殺一個?好像瘋狂了一點,而且生魂御靈是有前世記憶的。
所以,他記憶里最明智的做法,是找一個有類似特性的動物,抹去靈智,加上其天生七魄不全,正好用自己的某些靈性投影來補全,使之不會有大的失控,缺點就是缺乏靈智低下,反應遲鈍,所以神打容易請來的神一般都是傻乎乎的,也不分好壞;在地球那個社會也就罷了,蘇默可是要真靠他們發揮力量的,他更希望能夠成為臂助而非木偶,畢竟天上那身還不到元嬰,這身干脆才堪堪化氣,金丹遙遙無期。
啊,好煩啊!
……
“你說了這大半天,到底想要怎么樣?”丁凱謙打著哈欠說到,畢竟他還年輕,整晚不睡覺很困好吧,修士看起來不睡覺是因為他們在打坐過程中是睡的啊。
“找個合適的神人選啊!這不難吧!”
“不難,你當我傻啊!咱們這浩浩蕩蕩五千年,才冒出多少個神,算是那些妖魔鬼怪,能顯靈的有幾個,還不難,你以為像東瀛人啊,開口就是八百萬,他們養得起嗎?”
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