第四十四章 三原山-《源罪道》
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那一小瓶血的最終下場丁凱謙沒有過度關注,既是無用,也不是自己可控的,說實話至少在華夏修士這份職業并非為所欲為,從來都不能;所以他只能在第一時間教了自己的兩個名義上的師弟師妹一個功法,一個用于保護靈魂的功法。
用許浚的話來說,污染這玩意兒對于肉體上的變化其實不算致命傷,畢竟真正的修士也不是不可以放棄肉身,不管是學習活佛轉生還是干脆破罐子破摔做個鬼修,或者橫下一心奪舍都是出路,但是靈魂一旦污染,你還是不是你這個問題就見仁見智了,反正在修士們看來不是了。
如今的丁凱謙在談判一結束就被許浚趕到了伊豆,甚至連陰陽師附贈的一些所謂天材地寶都沒來得及仔細挑選呢。
“我發現一個可怕的問題,不知道為什么納賽爾的時間線與地球并不同步,我研究過,物質衰變什么的它比地球更快,理論上時間應該更快才對,但是時間變化卻比地球更慢,你能想象嗎我那邊那具身體還沒滿月了,時間同步率卻完全不同,說實話不是三方對比壓根兒沒感覺。你現在必須努力了,沒有哪個世界是徹底的太平,尤其是當你想伸手去探索平靜背后的風暴的時候,一旦我在那個世界真實的成長起來,可能無法兼顧你這邊。我不知道傳說中那些神仙怎么做到化身千萬的,反正現在我的意識最多三線操作,還難免出現延遲。因此,你必須再此之間凝成金丹,金丹可以靈氣內生,如此才有一絲絕境中保命的機會,就算救援你也要先保證活著……”
正是基于此,丁凱謙不得不前所未有的勤快了起來,畢竟元嬰才涉及到身體從物質生命轉換成半能量生命這種本質解構的變化,旁人難以插手;而金丹僅僅需要靈氣堆積,在靈魂中自成天地罷了,這個過程只需要的是精純的靈氣堆積,可以拔苗助長的,修士們不敢用這種方式是因為他們的靈力多少帶著自己的意志,不經過煉化會影響接受者心性罷了,如果煉化,未必比自己修煉容易,但是許浚的神力確實完全清潔無屬性了,灌水就好,當然這個水的程度得控制好,所以丁凱謙自己也不能偷懶。
所謂功法,在早期其實就是一個不斷觀想,感知靈魂存在,然后用之鍛打靈魂使之牢固,能夠承接更多靈力的過程罷了,金丹一成功法就不重要,靈嬰一成,一切法都是緣法。
金丹難成,難在精純的靈氣與專注的意志,而非功法悟性什么的,所以愚者先達是可能的。但是元嬰涉及到本質轉換,這就意味著真的需要悟性了,轉得不好,自我認知錯誤就算散行于天地間,也給我等著天劫吧。
“你必須爭取在十年內凝成金丹,這十年內不要去在乎功法,有一個用就行,不要聽那些老家伙忽悠,在如今這個世界,靈氣就像擠牙膏一樣一點一點的出,再好的功法多個一分幾秒的速度有什么用,與其折騰那個,不如老老實實打好地基,他們永遠比不上你,再說你看傳說中那些功法什么時候才出的,不要真以為冠名三清尊號就是圣人的東西,圣人才不需要功法?!彼麄冎恍枰敻?,許浚暗暗補了一句,就像他一樣一年不到就金丹了,牛吧。
……
伊豆大島,此次丁凱謙與他的師弟師妹一起來到這里是因為上次沒能完成的兩個目標:三原山和波浮港,前者是為了山上的死鬼,后者是為了水下的死鬼。
三原山自不必說,自殺圣地嘛,雖然說自殺的人大都源自絕望,很難成為惡鬼,但是也難免有因為無望或者受不了壓力才一時想不開自殺的,這種人本質上還是向往生的,偏偏跳火山這種事情還會出現一個意外,那就是暫時死不了,偏偏又活不了,于是就會出現求生無望的情況,怨恨自然就會產生,如果有明確對象的話,惡就會由愿生,久而久之,雖然火焰能消融了大多數惡魂,但總有意外殘留下來的。
世人都以為鬼是靈體,所以無法攻擊。其實錯了,地縛靈怎么來的,為什么鬼的活動地域有限,因為這個世界的規矩就是沒有單純的靈體存在,能量也罷物質也好,靈與物必須才能長久,鬼誕生之初本身非常虛弱,再去和人搶甚至和動物搶自然不占優勢,自己能占優勢的螻蟻之類又短命,因此它們往往本能選擇附身于大地或者植物、建筑物之后,以此為身,最后它們不是想走,不想逍遙,而是走不了,除非修行有成,修行有成的人又豈會選擇這等死物自困一地,奪舍不就好了。
不過就算修行有成,也有一個拋家舍口重頭再來的問題,一個習慣的問題,因此大多數鬼往往就會在自己的身體旁形成鬼場,類似于修士的靈場,以影響旁人,無論吸人氣也好殺人也好都有優勢,兇鬼們甚至能形成依附于世界的鬼蜮,類似修士的金丹。
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