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    京都，淺草寺！

    這座寺廟在東瀛人的心目中非常重要，是東京都內最古老的寺廟，名揚其國內外，即便宅在家里的丁凱謙都曾經聽說過。

    就是運氣不好！

    歷史有記載，最初是有兩個漁民在宮戶川捕魚，撈起了一座高5.5厘米的金觀音像（咋感覺這么像騙子的行徑），于是忽悠附近人家就集資修建了一座廟宇，雕了一個巨大的佛像來供奉這尊袖珍佛像，這就是淺草寺的起源，由此也可想而知最初的寺廟是有多簡陋。

    其后該寺更是屢遭火災，數次被毀（不知道是不是報應，這行徑估計佛爺看不下去了）。但人心堅韌，你拆我建，甚至公元942年為祈求天下太平和五谷豐登還建造雷門，供奉風雷二神。你說你祈求五谷豐登不祭龍王也就罷了，還不拜稻荷，能有好果子吃，再說風雷二神憑什么管五谷豐登，就憑聽到風雷就是雨啊？龍王雖然走路也是帶風的，但人家主神職是降雨好吧。

    也難怪從此之后，火災更是不斷，你這都不是水逆，是犯了忌諱啊！

    一直燒燒修修堅持到了江戶初期，德川家康遷都，需要安撫民心，估計也看這里人心這么虔誠，于是選擇重建淺草寺，使它變成一座大群寺院，享受國家香火，才終于獲得出頭之日；另一方面，估計正值劉伯溫絕情的斬了龍脈，導致天地法則進一步收緊，加之靈氣漸漸沉寂，搞風搞雨更困難，情況才逐漸好了些。

    再加上，最后破罐子破摔，干脆直接用了鋼筋水泥結構，總算是后來的下場沒那么凄慘，頂天三不五時來個小火什么的，倒是頑強的堅持了下來，畢竟有國運加持啊。

    丁凱謙來這里完全沒有其他目的，僅僅是游玩而已，至于工作也是有的，那就是急廣大修行者之所急，現場兌現他們的收獲，如此良心買家，簡直聞所未聞。

    當然，主要的工作人員是謝婉琪與王祥明，他只負責抽成外加旅游，美名其曰偵察敵情。

    許浚覺得，一道天雷賞給他那是沒錯的，躊躇好久最后還是舍不得錢，真的，就這個原因，最多加上終于找到半條出路心情好。

    之所以說半條，是因為納賽爾世界同樣不許外來力量親自進入，也不能說絕對不許，它就跟一個五尺大漢非要去擠進狗洞一樣，自然是各種難受，各種舍棄，各種危及生命；加上前面還有人拿著把屠龍刀，不到萬不得已還是不敢輕試。

    萬不得已一般也不愿嘗試，畢竟都萬不得已了，要潛蹤藏影吧，強行進入那還不夠明目張膽啊！

    一般情況下，強入的下場都不會太好，畢竟世界會反抗的。當然，游歷人生的情況例外，比如許浚這種分魂方式，慢慢的成長還是可以的。

    丁凱謙非要堅持說是偵察敵情，是因為在東方文化中，但凡立國立城，必設計陣法，尤其是東亞諸國受此文化影響甚深，這也算敵情啊。

    這陣法未必有多強力，也未必有多彰顯，甚至未必有多奇效，但它們有一點是相同的，那就是聚民氣養地利，完成天地人三才混元的大事兒。

    按照許浚的試驗與猜測：春秋之前，修者大能，陣法估計只是小道，修士們對此其實并不精研，想想反正一巴掌能拍死的事情，用得著呼呼喝喝半天么？當時的先民往往習慣異地而居，一座城地氣用盡換個地方再建就是，那是那個時代的常態，畢竟對于大能們來說僅僅設置一些提取地氣的法陣還是很容易的，反正耗費不大也無需在意后果。

    但封神之后，靈氣逐漸沉寂，施法的代價自然越來越高了，法陣同樣如是，因此隨意遷移城市就成了一個代價日漸高昂的行為了；祖龍定鼎之后，恍然大悟的修者們，各種利用人氣的法術、陣法開始進入了他們的視野，畢竟誰也不愿意再耗費自己千辛萬苦修來的那點可憐的靈力去提取地氣不是，再說既然是大家利用的，自然也應該有大家一起奉獻不是。
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