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    “滿人還算胡人嗎？現(xiàn)在的滿人還有多少會(huì)滿語(yǔ)的，有多少記得他們?cè)摪輬D騰的！知道現(xiàn)在在故宮研究滿文檔案的人大多數(shù)是錫伯族人嗎？也就是政府的政策，否則一個(gè)把自己文化信仰都拋棄，祖宗都亂認(rèn)的民族，哪用得著視為外族。”老仙翁對(duì)此嗤之以鼻，一副不與之一般見識(shí)的表情，九州在心而不在身，所以這個(gè)民族的同化力一直是非常恐怖的，“不是你拽幾句洋文，穿上個(gè)西裝就是洋人了的，這些東瀛人奮斗了百年，不一樣四不像嗎？但走在大街上，你分得出滿人還是漢人嗎？”

    分不出，這是事實(shí)，實(shí)際上少數(shù)民資政策，尤其是計(jì)劃生育政策造就了很多少數(shù)民族，雷宇自己的好多同學(xué)都莫名其妙的成了少數(shù)民族了呢？加上高考加分政策，在他那個(gè)年代，又沒有大數(shù)據(jù)，你的同學(xué)活著活著就變成了仡佬族什么的不要太正常了。

    而且說(shuō)實(shí)話，他一直覺得，像滿族這樣歷史上好歹有隔閡的，分成少數(shù)民族也就罷了，把人家不甘不愿的壯族強(qiáng)行分出去，真是有點(diǎn)過(guò)分了，還強(qiáng)行創(chuàng)造了壯文，結(jié)果呢，成了語(yǔ)言文字學(xué)家自?shī)首詷?lè)的游戲。

    這個(gè)就真的不得不吐槽，不是有個(gè)方言都得視為少數(shù)民族的，連溫州話都能用漢文，何苦為難人家壯族小朋友，關(guān)鍵是人家自己都覺得沒必要，也是服了。

    一種文字的成功是幾個(gè)人閉門造車就可以了的？那是千百年凝造的，不信你看看韓國(guó)人，被群嘲了百年，還是廢不掉漢字，就是因?yàn)樽约旱奈淖植粔虺墒彀。男扌薪嵌雀侨绱耍淖謪R聚形態(tài)，凝聚信念，賦予力量，所以即便幾千年華夏文明都改變不了象形文字，實(shí)際上只要背后的守護(hù)力量依舊是修士，就根本不可能改變，因?yàn)樗麄兊牧α恐蹙褪莵?lái)自于文化、文字、語(yǔ)言等，而非神祗。

    所以東瀛人是爽快的認(rèn)了，咱們就是同根但是分支了，我就用了咋地，不該嗎？這個(gè)真的沒話可說(shuō)，人家都自認(rèn)是分家了，你總不可以絕姓吧。

    “說(shuō)到底，陰陽(yáng)師終究是咱們道門的分支，雖然分開得久了點(diǎn)，它本是五行術(shù)法一道的分流，只是后來(lái)正邪之論、華夷之辨……哎！不過(guò)這事兒也就這樣，有四大法器在手，估計(jì)解決那些惡鬼是遲早的事情。”老仙姑說(shuō)道，華國(guó)的修士一直對(duì)東瀛人是愛恨交織，陰陽(yáng)師脫胎于五行術(shù)法，當(dāng)年的大道之爭(zhēng)，陰陽(yáng)一門被迫遠(yuǎn)走，大家終是有些理虧的。

    再說(shuō)深一點(diǎn)，近百年的仇恨，本質(zhì)也是源自于野心家與自己不爭(zhēng)氣，東瀛人依舊敬重華國(guó)先輩，甚至視其為祖的，至今尚有很多修士認(rèn)為這不過(guò)是兄弟之爭(zhēng)呢！絕望之下，過(guò)火行為雖不可寬恕，但并非不可理解。

    “四大法器，不是三神器嗎？”雷宇吃驚的問(wèn)道。

    “其實(shí)真正的神器之有一個(gè)，那就是‘漢委奴國(guó)王印’，這才是他們立國(guó)的根本！”

    “wate？”雷宇大吃一驚，驚得都飚出洋文了。

    “有什么驚奇的，這在修行界又不是什么秘密，你師傅沒告訴過(guò)你嗎？西周周王是最后一群能直達(dá)天意出入生死之境的半神半王，桐葉封國(guó)是讓他們完成人道大勢(shì)的最后的獎(jiǎng)勵(lì)，用于安置后人功臣的，它定立命數(shù)聚集人氣，所以九州福地即便數(shù)千年風(fēng)雨，依舊可以繁榮興起；從此之后，天下再也沒有這個(gè)立國(guó)定命的機(jī)會(huì)了，漢委奴國(guó)王印真正的意思是漢天子賜予國(guó)運(yùn)于自稱奴的國(guó)家，這是當(dāng)年五行術(shù)士不惜耗盡元?dú)鉃楣馕浯蟮蹔Z得天下的獎(jiǎng)勵(lì)，也是他們遠(yuǎn)走東瀛的征伐那片土地妖鬼的依靠，也是最強(qiáng)大的法器，就因?yàn)樗芙柚性囊怀蓢?guó)運(yùn)，所以，這是唯一一個(gè)在印章上有漢委二字藩王印。”

    “只是后來(lái)，那些陰陽(yáng)師背離先祖遺訓(xùn)，急于求存，妄圖占據(jù)全島，不惜通過(guò)血祭之法強(qiáng)行抽調(diào)大量中原國(guó)運(yùn)，導(dǎo)致中原不得不經(jīng)歷了三國(guó)戰(zhàn)亂、五胡亂華，中原修士最終逼之將其封印！三神器就是在這個(gè)時(shí)候?yàn)榱藬財(cái)噙@個(gè)事關(guān)國(guó)運(yùn)的重器的補(bǔ)償！這在修行界不是秘密，說(shuō)穿了，也是各為其身罷了，東瀛與中原的修行也就漸行漸遠(yuǎn)了，畢竟大家都為了自己啊！魏晉之后，中原倒是緩過(guò)來(lái)了，東瀛卻遲遲未得統(tǒng)一不說(shuō)，還妖鬼四起，君王修士皆不可保，甚至最終不得不與其中部分妥協(xié)，最終形成了如今的神道，試問(wèn)它又如何不恨！給者謂甚，得者不足，自古如是啊！”老仙姑感嘆著說(shuō)道。

    “多少年來(lái)，無(wú)數(shù)旁門左道遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，何嘗不是如此，都說(shuō)修者修心，真正能有幾個(gè)人修到心境無(wú)礙的！”一番話后，兩位老仙人都不禁一陣唏噓，在那個(gè)金丹常見，元嬰不缺的時(shí)代，所謂道統(tǒng)，所謂正邪之爭(zhēng)甚深，多少同門被逼遠(yuǎn)走，或接受異道法門，或最終泯然眾生，甚至消失于天地間。
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