第二十九章 妖貓-《源罪道》
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此次委托,完全是私人所托,這個私人就是安玉神社社長的孫女,現任巫女山田優子,一個跟他年紀相近的女孩子。
豐滿的小臉配上齊肩短發、大大的眼睛加上紅潤的小嘴唇,活潑好動,充滿青春的氣息的少女總會獲得大家的關注和好感。
關鍵是她居然還會中文,也擅長言談,加上住得近等等一系列優勢因素,大家一來二去地漸漸就熟悉了,即便和尚與仙翁、仙姑等人也完全沒有惡感。
雖然她家祭拜的是黃鼠狼這點有些奇葩,但是本人確實是沒味兒的,不對,應該說還是有一種少女特有的清香味,總之大家都樂于接受她。
“所謂茶道,就是用繁復的流程來強化某種儀式感,從而產生莊嚴感。”最近沒事兒狂刷電視劇的丁凱謙,對于這句話記憶深刻也深以為然,其實不止茶道,任何禮儀都有這點特征,越復雜似乎就顯得越莊重,也越折騰人。
面對那種復雜的茶道他們都能經常耐心的等對方完成,尤其是丁凱謙,真心修養是不錯了,現代可是一個快速時代,講究有禮貌而不是有禮的時代,尤其是他出生底層。心甘情愿的品了一口并不好喝的茶,非一杯共享的那種,畢竟雖是美女,他也是既不好意思也依舊認為不健康,畢竟嘗嘗地又不只有兩人。
總之,一來二往地大家就熟稔了,對于某天人家求他幫個忙的小事兒自然就沒關系了,再說收拾鬼嘛,這事兒他擅長,也樂意。
這個祭拜黃大仙的神社據說已經流傳千年,至于真假大家不用深究了,反正華夏大地破四舊之后,流傳的千年的古跡還能在每個風景區找幾處出來呢。
兩千多年前的東瀛歷史中,他們其實并不怎么好過,尤其是戰國時代,殺聲震天民不聊生,加上民智未開,導致鬼怪橫行,甚至一度差點將人類圈養,直到徐福東渡。
徐老爺子雖然在大陸混得并不好,但是身為陰陽家的他,資本還是有的,何況五百童男童女可不會開船,實際上隨行的人更多,其中不乏高手;他們對付鬼也算行家,強勢進入之后就漸漸扭轉了本地人悲慘的局面;由于陰陽家一門多借助鬼怪等外力,隨著陰陽師大興,聽話的自然收編,名曰式神,不聽話的被封印被奴役甚至被吃了。
基本上每個神社都是有封印物的,甚至很多神社就是為了這些封印物來建立的,原理大體跟華夏借助學生的血氣和信念來鎮壓惡鬼一樣,只不過他們借助的是香火愿力。
只是東瀛人對鬼不像華國這樣忌諱,畢竟陰陽師基本都是兼修鬼道的,因此隨著惡鬼逐漸消滅,自然也不愿意輕易讓惡鬼魂飛魄散浪費掉,而是漸漸地舍不得殺了,專門封印來試圖借用它們的力量,甚至一度流行專門制造惡鬼,總之百年之前的東瀛人活得還是悲慘就是了。
如同斯德哥爾摩綜合癥一樣,既無出路又苦無明燈指引的東瀛人,只能聽從神道的忽悠,甚至信仰這些惡靈、妖怪居然漸漸成了他們的傳統。
俗話說,久走夜路總會遇鬼,鬼玩多了,也總有失控的時候,這樣的案例在東瀛也不少,他們甚至久病成良醫,都發展出了一套專門的處理機制了。
只是結局往往有些殘酷,尤其是對修者家人而言。
這也就是山田優子私下里委托丁凱謙的原因,她實在沒有別的辦法了,他的爺爺就快失控了。
陰陽師對付這些惡鬼的辦法竟然是以身飼鬼,意思就是任由飼主被慢慢吃掉,然后借助飼主的某些特性同化改變它,或者用提前布下的禁制、喝下的奇奇怪怪的東西來控制它。
如果強到實在沒人控制得住,或者力量達到一定程度,那就徹底封印起來,拿去給和尚們度化,等削弱之后再用,千多年來,二者竟形成了完美的合作方式,所以佛道才在東瀛得以大興,其他宗教卻備受打壓。
神道——陰陽師——佛門,這個環其實就是用生魂與人命牢牢地掌控著這片大地的惡鬼,也更讓大陸的修士們不愿意輕涉其中,以免沾染因果,使得東瀛文化明顯區別于華國。
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