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    在溫彥博看來，李恪不是嗜殺的性子，輕易不會調用，與其帶著節鉞千里迢迢地去了揚州，平白叫人忌憚，還不如向李世民婉拒賜節之事。

    不過李恪想了想卻道“劍乃君子之兵，君子佩劍，豈為殺人乎？”

    李恪之言一出，溫彥博頓時啞然。

    大唐以武立國，君臣尚武，莫說是武將了，就連文臣佩劍的亦大有人在，但這些文臣佩劍又有幾個是為了殺人，除了震懾宵小外，更多的還是一種喜好和象征。

    在李恪看來，文臣佩劍而不殺人，與他持節鉞而不殺人，別無二致。

    李恪見溫彥博未言，便接著道“持節之命，乃父皇所賜，既是權力，已是父皇之恩寵，本王豈能抗之。”

    自大唐立國以來能予賜節著不過當年尚是秦王，南征北戰時的李世民而已，而自李世民登基為帝以來，能予賜節的，李恪還是頭一個。

    這對于李恪而言，不知是權力，更是一種殊榮，是李世民對于他的寵愛，他何必抗節。

    溫彥博聽了李恪的話，便知李恪心意已決，自己多半是說不動他了。

    溫彥博嘆道“殿下行事，還是如此率性，看來老臣當年之言，殿下是半個字都未聽進去。”

    當初李恪剛自突厥回長安時，溫彥博便曾對行事頗為張揚的李恪說過“木秀于林風必摧之，行高于人人比非之。”希望李恪行事收斂，莫要叫旁人生了妒意，可是光看李恪的所作作為，自然沒有聽進溫彥博的話。

    李恪對溫彥博道“節鉞既是父皇給的，本王便當收著，本王管那些旁人作甚。”

    溫彥博搖頭道“為了一個有名無實的節鉞，平白惹地朝中群臣生怨，殿下何其不智。”

    李恪知道溫彥博之意，溫彥博與那些來信望李恪抗節的人不同，他是出了心地為李恪考慮。

    溫彥博年邁體弱，下了朝后本已疲累非常，這這種情況下他還專程跑來一趟楚王府，無非就是擔心李恪因為賭這一口氣，收了李世民所賜的節鉞，開罪了許多朝臣，得不償失罷了。
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