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    “門下：古秦背其德，乃失其鹿，故有漢之天下，今突厥棄義，私背盟約，寇渭水，乃失其國，故漠南之地為我大唐蕃土，其汗頡利，亦為我大唐之臣。頡利于我大唐本有伐兵之過，既今雖死，亦難逃其罪，然陛下圣德，念其失國之痛，特恕其罪，追贈歸義王，謚曰荒。”

    頡利雖曾為突厥之君，但如今卻為大唐之臣，頡利亡故后，李世民也拿出了大唐皇帝、天可汗該有的氣度，追贈頡利以王爵，一應規(guī)制也均例照以王制而行。

    歸義王之封始于曹魏，并無針砭之意，于頡利而言倒也還算妥當，可唯一的遺憾便是頡利的謚號著實難聽了些。

    荒，兇年無谷曰荒，外內從亂曰荒，好樂怠政曰荒，昏亂紀度曰荒，從樂不反曰荒，狎侮五常曰荒。

    謚號之數(shù)近百，“荒”字卻在下謚之列，自不好聽，可仔細想來，卻還真的頗和頡利窮兵黷武、排內用外的所作所為。

    不過好也罷，壞也罷，頡利已死，李世民詔書已下，頡利一生已就此蓋棺定論。

    頡利既死，封謚已下，待眾人吊唁之后，依突厥習俗，便需擇一水畔，焚尸火葬，魂歸長生天。

    冬至日，午后，申時。

    吊唁的眾人已經散去，而一眾突厥國人緊隨頡利之子疊羅施，之女阿史那云身后，扶著頡利的棺槨前往灞水河東。

    灞水河畔，流水聲響，萬年如一日，朝夕不停地往東奔流而去。

    疊羅施手扶著頡利的棺槨，聽著耳邊的流水聲，心中卻想起了頡利同他和阿史那云說過的話。

    就在阿史那云受封公主的那日深夜，頡利曾專程將阿史那云和疊羅施喚至身邊，再三叮囑：“李恪其人雖少，但心思卻深沉至極，連我也猜不透半分。我亡那日，李恪若來送我，那他便是我突厥之援，你們便可托以大事，賴以生死；可李恪若不來，那他便是狡詐小人，忘信無義，以后待他便需千萬謹慎。”

    疊羅施不知道頡利為什么要同他們說這些話，但他知道，頡利這么說一定同他白日里跟李恪的密談有關。

    其實自打李恪在突厥時，頡利便對李恪很是欣賞，私下里提起李恪也是不吝褒獎之語，如今頡利這么說，必有緣故。

    可自打頡利死訊傳出，到現(xiàn)在已經過了四個時辰，若是李恪有心，早就該出現(xiàn)了，可到了現(xiàn)在，莫說是為頡利送行，連影子都不曾露過，疊羅施的心里沒了底。

    正如頡利所言，李恪和突厥、阿史那云還有頡利的關系與其他皇子都不同，頡利亡故，李恪若是親自為頡利送行，便是告訴天下人，他李恪與頡利一家親善，旁人也不敢輕易為難他們，可李恪若是連面都不露，那李恪對他們的態(tài)度可就耐人尋味了。
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