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    不計練武期間的切磋和演練，魔教教主平生無一敗績。

    江湖輿論傳言，魔教教主平生只敗一次，即最后一戰，遺憾死于武林群雄同歸于盡式的圍殺。

    但參與圍殺魔教教主的武林群雄當事人卻都清晰明白，魔教教主臨死前的最后一戰，也是一場碾壓級的勝利。

    魔教教主實在強悍到令人無法想象。熟悉魔教教主武功缺陷的魔教四大護法，聯合當時公認最強的五六十名武林豪杰，趁魔教教主受傷時突然發起襲擊，結果即使眾人占盡了優勢，也在短短數秒時間內被魔教教主打死打殘。若非魔教教主堅持不妄殺一人，當年慘遭滅門的宗門，絕不止岳山派、玉皇派等寥寥數家。

    魔教教主的敗亡真相，其實是死于鐵桿親信的背叛。

    武林群雄間接害死魔教教主后，又與魔教四大護法等魔教背叛者，盡數燒毀了魔教教主的基業和事業。或者直接毀尸滅跡，或者間接篡改污蔑，武林群雄默契把魔教教主的英姿埋葬于過往，盡可能抹去魔教教主留下的痕跡。一百二十年后的今日，世人再提起魔教教主，印象只剩下殘暴、好殺、瘋狂、眾叛親離等負面詞匯。

    提起《斬日刀法》，江湖輿論普遍歸功于圮朝初年的那位刀客，想當然認為魔教教主得了他的刀法傳承，才能天下無敵。

    提起五輪腦蠱丹，普通俠客已經誤會它并不存在，純屬于說書者胡編亂造的神仙藥；少數相信五輪腦蠱丹的俠客，也驚懼它讓人求生不得、求死不能的特效，一邊恨聲咒罵魔教教主惡毒到神鬼不容，一邊嘗試復原出五輪腦蠱丹。

    當然，絞殺魔教教主的武林群雄，不敢真正忘記魔教教主帶給他們的恐怖。

    歷史悠久的名門大派，例如岳山派，掌門傳承時必然鄭重其事談及魔教教主肆虐江湖的可怕舊事，耳提面命警告繼承者：“無論如何，決不許魔教教主死灰復燃。”

    盡管因為輿論管控需要，名門大派的掌門人默契地對魔教教主真相緘口不言，他們私下里談起魔教教主時，卻忍不住嘖嘖感慨：“炐朝立國以來，真正高手只有兩位。第一位是輔助炐朝太祖開國的玄岳派創始人，第二位便是殺人無須第二招的魔教教主。”

    萬事萬物，都抵擋不住時間的沖刷。

    魔教教主逝世一百二十年后，袁真清等掌門對魔教教主的記憶，其實已經很淡了。

    袁真清的師祖，親身經歷過魔教教主掀起的武林浩劫，談起魔教教主時曾忍不住露出讓袁真清一輩子無法釋懷的恐懼。可沒有根基的恐懼終難持久，等袁真清這一輩老人陸續凋亡，等新一屆把魔教教主真相當成笑話聽時，魔教教主真相估計只能留在某些真假難辨的武林掌故紙堆里。

    袁真清甚至都快忘記了一代代掌門秘密傳承魔教教主真相的陳舊門規。

    可袁真清等掌門萬萬沒有想到，在他白發蒼蒼半只腳入土時，魔教教主余孽突然間死灰復燃了。一品堂詭辭取信炐朝皇帝，復原了恐怖的五輪腦蠱丹，眼見就要掀起一場武林浩劫；紅娘娘在延州統御百鬼，闖出石峁鬼母綽號，眼見就要遮蔽人間日月；賀路千這位橫行應京濟州兩地的兇魔，也在翠海縣創辦空獄門，與一品堂勾搭不清。

    師祖談及魔教教主的本能恐懼畫面，瞬間在袁真清記憶中蘇醒。

    門閥江湖對一品堂勾搭炐朝皇帝的激烈反應，門閥江湖對賀路千和蕭紅雨的惡意渲染，除了分權與集權的核心利益矛盾，袁真清等門閥江湖領袖對魔教余孽復蘇的擔憂也不可忽視的重要因素。袁真清和桑興清之所以親自趕赴翠海縣鎮壓賀路千，亦是想試著把魔教余孽隱患扼殺在嬰兒狀態。

    對魔教余孽死灰復燃異常警戒的袁真清，此時卻陡然言之鑿鑿地說賀路千與魔教余孽無關。桑興清下意識疑惑追問：“你確定？”
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