第087 智慧生命就是智慧生命-《光明行者》
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第087 智慧生命就是智慧生命
門閥江湖的組合拳,很快帶給一品堂沉重壓力。
雖然宮千鈞沒有主動說出困難細節,賀路千卻能從一品堂駐空獄門使者的焦躁態度和一品堂的情報網絡效率驟然降低等方面,間接判斷出他已經陷入泥潭。
后續輿論發展,佐證了賀路千的判斷。
極短時間內,抨擊一品堂禍亂朝綱,成為主流乃至唯一的輿論基調。兩京十三州的州刺史、郡太守紛紛站隊門閥江湖,上書彈劾一品堂褻瀆“一品”榮譽,假借皇帝名義陷害忠良、殺害無辜等。
未幾,翠海縣郁縣令也罕見地登門拜訪賀路千。
話說,空獄門扎根翠海縣以來,翠海縣衙漸漸有名無實,其治安稅收等職權,如今都由空獄門弟子實際控制。如果某名縣吏被空獄門排除在外,不必勞煩郁縣令親自向空獄門賣好,其他空獄門弟子就能默契設局,合法流程把他趕出縣衙。
郁縣令頗有自知之明,他與空獄門保持距離同時,又積極配合或者說對空獄門和賀路千惟命是從。
翠海縣衙,早就是空獄門的翠海縣衙。
濟州刺史站隊門閥江湖時,還以刺史權柄通知濟州各郡各縣,一起揭發一品堂的惡行。傳達刺史諭令的官吏,更如此暗示郡縣地方:如有大罪,如實上報;如有小罪,虛夸三分;如無發現,模版編造。言而總之,各郡各縣都得在門閥江湖和一品堂之間站隊,間接逼迫炐朝皇帝妥協。
就本心而言,郁縣令理所當然希望站隊門閥江湖。
首先,郁縣令的三年任期已經臨近結束,隨時都有可能調往它州它郡。
其次,除了京師、應京等寥寥數州數郡,炐朝對各州各郡的統治都普遍流于形式。炐朝科舉制度及察舉制度選拔出來的官員,主要任務是保證地方文武豪強世族對朝廷的忠心,協調各地文武豪強之間的矛盾,而非居高臨下地統治地方豪強世族。
如果某家豪強世族蓄意挑釁既有秩序,州刺史、郡太守、縣令等官員,尚能擁有一定的裁判權力。根據官員的自身能力強弱,他們或者拉攏其它豪強滅掉挑釁者,或者支持其仇家削弱挑釁者,或者請求朝廷調兵鎮壓挑釁者。一般來說,炐朝官員普遍不愿參與江湖恩怨,但若是把他們逼到了退無可退地步,官員們也會偶爾露出獠牙。
可鎮壓某家豪強世族是一回事兒,門閥江湖的集體輿論是另一回事兒。
一旦門閥江湖達成利益共識,他們的結論就是民心所向。
在世人眼里,門閥江湖的政治力量和軍事力量,才是“水可載舟,亦可覆舟”的汪洋大海。
郁縣令若敢真心實意站隊一品堂,最基本的人身安全都無法保障。當消息傳到他的老家,郁縣令全家老小肯定大概率莫名其妙遭遇某某山賊、某某水賊的襲擊。郁縣令而后若不能及時與一品堂劃清界限,郁家必然很快就凄慘到“男人死絕,女入娼籍”。
門閥江湖甚至不必因之臟手。
好似應京的虎龍幫,以及盤踞渡口為禍的戎二河,門閥江湖社會有無數專業干臟活的背鍋俠。
郁縣令清醒明白玉皇山屠魔大會的意義,他不愿站隊一品堂,也不敢站隊一品堂。
可是,郁縣令更曉得翠海縣的特殊性。郁縣令固然不懂也不愿意懂輪回者之間既斗爭又合作的復雜關系,卻親眼看見一品堂送給空獄門無數新式火銃和翡翠、玉石、珍珠、象牙、貂皮等財貨,雙方隱隱約約有著共同立場。
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