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    “先天之后，歸源之途，到底該怎么走？”

    小亭之外，陳銘眼神明亮，望著眼前明微，這么問(wèn)道。

    聊起這個(gè)話題，明微下意識(shí)坐起身子，臉色似乎嚴(yán)肅不少：“小友可知武道之始？”

    “武道之始，為人之始，先民搏殺于郊野，上擊于九天，始有武。”

    這是正統(tǒng)的解答，是各方典籍對(duì)武之起源的詮釋與解釋。

    但從明微的表現(xiàn)看來(lái)，答案或許有所不同？

    “上古之武，起源于神。”

    明微正襟危坐，臉色認(rèn)真而專注，像一個(gè)虔誠(chéng)的傳道者。

    “神為何？”

    陳銘開(kāi)口問(wèn)。

    若是前世，所謂的神自然多半是唯心產(chǎn)物，但在這個(gè)世界卻不盡然。

    武道之巔，可以通神！

    若所謂的神只是強(qiáng)悍一些的人，那陳銘覺(jué)得，那大乾太祖以及鐘丘之輩，放到前世已可被稱為神了。

    對(duì)他們來(lái)說(shuō)同樣。

    這世上絕不存在真正的全能神，他們所謂的神，也只是相對(duì)他們而言。

    到了更高層次，或許便可平視！

    “神為起初，也為源頭。”

    明微正襟危坐，臉色專注而認(rèn)真，像是在述說(shuō)一段古史：“傳聞，起源最初之時(shí)，天地混沌于虛無(wú)，有神人號(hào)為元，自虛無(wú)中開(kāi)辟天地，演化萬(wàn)物，諸界乃生。”

    “元神開(kāi)天而生，其氣遺留世間，有三千神人應(yīng)命而生，即為源頭。”

    “此，即為武道源頭。”

    “武道之源，自神人而始！”

    陳銘一愣，只覺(jué)話風(fēng)變換太快，上一腳還是武道爭(zhēng)雄，下一刻即為開(kāi)天辟地，有些不太適應(yīng)。

    “與趙計(jì)與我所說(shuō)的隱秘吻合.....”

    他心中閃過(guò)這念頭。

    趙計(jì)為一界天命，獲上古魔君傳承，曾告知陳銘諸多隱秘。

    其中有部分，卻與明微所說(shuō)相吻合。

    “上古之始，神人誕生，其天生強(qiáng)悍，每一位神人誕生之初，都擁有滅世之力，其強(qiáng)大絕顛者稱為皇。”

    明微繼續(xù)講述，神態(tài)認(rèn)真：“元初紀(jì)元延續(xù)不知多少人，隨后神人相爭(zhēng)，一場(chǎng)末世之劫孕育誕生，末代神皇隕，神人時(shí)代結(jié)束，先天人族誕生。”

    “先天人族于神人尸體上誕生，秉承神人之血，其天生強(qiáng)悍，人兒皆為歸源......”

    他詳細(xì)講述了過(guò)往的歷史，向陳銘普及了時(shí)代的變遷。

    這些東西放到外界，無(wú)疑會(huì)糾起一場(chǎng)軒然大波，會(huì)糾起一場(chǎng)風(fēng)浪，讓多少人為之震撼。

    陳銘聽(tīng)得十分認(rèn)真。

    明微所述，大體與當(dāng)日趙計(jì)所言相同，但是在細(xì)節(jié)上卻有許多不同，增添了許多細(xì)節(jié)。

    聽(tīng)著明微所述，陳銘對(duì)這個(gè)世界曾經(jīng)的脈絡(luò)又掌握了不少。

    “所謂的歸源，即是提煉自身源血，一步步向先天人族逆反的過(guò)程。”
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