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    但對(duì)修煉者，特別是高階修煉者而言，情況就完全不同了。

    高階修煉者的神魂強(qiáng)大無(wú)比，體內(nèi)靈能充盈，甚至還有能自行運(yùn)轉(zhuǎn)、高度凝結(jié)、形成某種內(nèi)在反應(yīng)的丹田、金丹、元嬰之類，相當(dāng)于在小腹或者脊椎末梢或者隨便什么地方，藏著一座反應(yīng)堆。

    無(wú)論修真者還是修仙者，依靠自己體內(nèi)的“反應(yīng)堆”，本來(lái)就能上天入地、開山裂石乃至移山倒海。

    當(dāng)他們穿上晶鎧之后，作為一個(gè)戰(zhàn)斗整體，實(shí)際上是有兩個(gè)動(dòng)力源的，一個(gè)是自身體內(nèi)的反應(yīng)堆，另一個(gè)就是晶鎧的超高壓縮反應(yīng)爐鼎。

    問(wèn)題來(lái)了，兩個(gè)動(dòng)力源，何為主，何為次，怎么平衡和協(xié)調(diào)？

    這畢竟不是兩個(gè)動(dòng)力單元的武裝戰(zhàn)梭或者星艦，可以隨意調(diào)整動(dòng)力單元的布局和輸出功率，這里面有一個(gè)動(dòng)力源是活生生的，是嵌入在人體里面，連修煉者都很難調(diào)整的——正如一般人不可能隨意調(diào)整自己心臟的位置，是一個(gè)道理。

    兩個(gè)動(dòng)力源，就像是兩條腿，一條真腿，一條假腿，甚至還一條長(zhǎng)，一條短，要怎么走，怎么跑？

    這個(gè)問(wèn)題，修煉境界越高，越是糾結(jié)和復(fù)雜。

    高階修士自身的“反應(yīng)堆”就強(qiáng)橫無(wú)比，輸出功率是天文數(shù)字，而他們穿的晶鎧往往也是神兵利器，其晶元反應(yīng)爐鼎的輸出功率自不必說(shuō)，稍有差池，一個(gè)不協(xié)調(diào)，后果不堪設(shè)想。

    最低級(jí)別的入門晶鎧，往往配備切換模式，能夠在晶元反應(yīng)爐鼎輸出動(dòng)力和自身輸出動(dòng)力之間自由切換，只采用一個(gè)動(dòng)力源。

    用晶元反應(yīng)爐鼎輸出動(dòng)力時(shí)，駕馭者自身的丹田就老實(shí)點(diǎn)兒，別瞎參乎了。

    反之，如果要自己“靈能激蕩、丹田沸騰、燃燒生命”來(lái)駕馭晶鎧的話，那晶元反應(yīng)爐鼎就暫時(shí)歇著，靜靜地看著駕馭者自己猛打猛沖。

    可想而知，稍微有點(diǎn)兒追求的修煉者，都不會(huì)接受這么簡(jiǎn)單粗暴的動(dòng)力輸出模式。

    那么，在比較高級(jí)的晶鎧上，就會(huì)采用各種極其精妙的靈能輸送和動(dòng)力符陣布局，對(duì)動(dòng)力符陣的鐫刻和架設(shè)也有極高的要求，確保晶元反應(yīng)爐鼎和修煉者自身爆發(fā)的靈能可以同時(shí)輸出，而且盡量協(xié)調(diào)一致，達(dá)到相輔相成、互相促進(jìn)、“兩條腿跑步”的效果。

    越是高級(jí)的晶鎧，動(dòng)力輸送模型和單元架構(gòu)就越考究，如果是元嬰老怪和化神老怪度身定制的專屬晶鎧，甚至?xí)鶕?jù)他們修煉的功法、戰(zhàn)斗的特點(diǎn)，從零開始打磨出一套全新的動(dòng)力布局出來(lái)。

    但萬(wàn)變不離其宗，無(wú)論怎么打磨和設(shè)計(jì)，目的只有一個(gè)，讓兩個(gè)動(dòng)力源，“真腿”和“假腿”盡量協(xié)調(diào)一致，甚至“以假亂真”，也就是“100%協(xié)調(diào)率、同步率”。

    這就是所謂“聯(lián)動(dòng)式”動(dòng)力輸出模式，也叫“雙動(dòng)式”或者“并聯(lián)式”。

    但“混動(dòng)式”是完全不同的概念，從基礎(chǔ)原理上就顛覆了流行近萬(wàn)年的主流晶鎧動(dòng)力輸出方案，獨(dú)辟蹊徑、自成一派！


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